Nietzsche e a aurora de uma nova etica.

• Processo: 06/06423-7
• Modalidade de apoio: Auxílio à Pesquisa - Publicações científicas - Livros
• Data de Início da vigência: 01 de outubro de 2007
• Data de Término da vigência: 30 de setembro de 2008
• Área do conhecimento: Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia
• Pesquisador responsável: Scarlett Zerbetto Marton
• Beneficiário: Scarlett Zerbetto Marton
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Município da Instituição Sede: São Paulo
• Assunto(s): Ética (filosofia)
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Acao | Amor Fati | Eterno Retorno | Etica | Interpretacao | Tragico | Filosofia de Nietzsche

Resumo

Partindo da investigação acerca da interpretação em Nietzsche, esta pesquisa tem por objetivo resgatar a trama conceptual introduzida pelo filósofo alemão desde a elaboração de Assim falava Zaratustra a fim de mostrar que o motivo condutor de seu pensamento genuíno é a elaboração de uma nova perspectiva ética. Os conceitos de vontade de potência como interpretação, além-do-homem enquanto sujeito ético, eterno retorno como círculo mundano de interpretações e amor fati enquanto uma perspectiva ética dissolvem a metafísica mediante a proposição concomitante de um horizonte que prescinde da dualidade, da universalidade e da culpa. Tencionando ultrapassar a compatibilidade estabelecida durante dois mil anos de história do Ocidente entre culpa e ética, a filosofia nietzschiana propõe uma interpretação acerca da inserção atuante do homem no mundo e do mundo enquanto inocência intrínseca, considerando determinações não conscientes como prioritárias e decisivas em sua inscrição na cadeia social. A perspectiva da necessidade do impor de uma interpretação resultante da luta entre vontades de potência enquanto interpretação remete, nesta pesquisa, a uma ética da condição humana inserta no mundo desde a ausência de justificativas ulteriores, a partir do reconhecimento, simultâneo, de sua singularidade, causalidade e finitude. (AU)