TRANS/FORM/AÇÃO: Revista de Filosofia da UNESP

• Processo: 13/20049-4
• Modalidade de apoio: Auxílio à Pesquisa - Publicações científicas - Periódico
• Data de Início da vigência: 01 de dezembro de 2013
• Data de Término da vigência: 30 de novembro de 2014
• Área do conhecimento: Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia
• Pesquisador responsável: Clelia Aparecida Martins
• Beneficiário: Clelia Aparecida Martins
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia e Ciências (FFC). Universidade Estadual Paulista (UNESP). Campus de Marília. Marília , SP, Brasil
• Assunto(s): Filosofia contemporânea Filosofia moderna Publicações de divulgação científica Periódicos científicos Artigos de periódicos
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: filosofia contemporânea | filosofia moderna | História da Filosofia | Filosofia Contemporanea

Resumo

Trata-se do segundo fascículo regular do volume trinta e seis de TRANS/FORM/AÇÃO. Esse fascículo é constituído por um conjunto de doze artigos e duas resenhas. Ao todo são doze textos que cuidam de temas concernentes à Filosofia Medieval, passando pela Filosofia Moderna, com quatro artigos, até chegar na Filosofia Contemporânea. Da Filosofia Medieval o fascículo traz a tematização da doutrina da virtude moral em Duns Escoto; no concernente à Filosofia Moderna, um artigo tem como objeto de análise o Compêndio de Gramática da língua hebraica de Espinosa, outro, a Dedução do Gosto na Dialética da Faculdade de Juízo Estética, da terceira Crítica de Immanuel Kant, seguido de um texto que, desde a relação entre sujeito-objeto, objetividade-subjetividade, tematiza a subjetividade na obra de Marx. A esses soma-se um último texto de Moderna, cujo intento é refletir acerca dos limites da Filosofía da História no pensamento de Hegel. No âmbito da Filosofia Contemporânea, dois artigos focam o utilitarismo: um primeiro consiste numa crítica ao utilitarismo, o qual, segundo o autor, esvazia os seres humanos de suas motivações para oferecer uma imagem opaca do agente moral; o segundo, após expor aspectos do utilitarismo e a visão geral do utilitarismo de preferências de Hare, apresenta uma crítica à teoria da preferência desse filósofo. A esses somam-se dois artigos relativos a pensadores vinculados ao Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt (um sobre Adorno e outro que aborda Habermas desde o ponto de vista crítico de Honneth), aos quais se somam um artigo sobre pragmatismo, no qual os autores desenvolvem uma discussão sobre a máxima pragmática e a tese sobre a indeterminação do significado (meaning), segundo o pragmatismo. E também um artigo em Filosofia analítica, mais especificamente sobre a concepção de John Searle sobre a redução da consciência, tematizada no interior do naturalismo biológico searleana. Ainda em Contemporânea, num artigo dedicado às Ciências Cognitivas, o autor apresenta a correlação entre o programa logicista fregeano de fundamentação da aritmética, o neologicismo de Crispin Wright e os chamados princípios de abstração. O fascículo, que aparenta constituir um leque muito amplo de produção, fica mais definido com as duas resenhas que o fecham dando-lhe o contorno entre Moderna e Contemporânea; a primeira é relativa a uma obra publicada em Portugal sobre Descartes e a segunda, sobre um periódico francês dedicado ao tema da Antropologia em Immanuel Kant, desde a leitura desenvolvida por Foucault. (AU)