| Processo: | 15/13737-7 |
| Modalidade de apoio: | Auxílio à Pesquisa - Regular |
| Data de Início da vigência: | 01 de setembro de 2017 |
| Data de Término da vigência: | 31 de agosto de 2019 |
| Área do conhecimento: | Ciências Humanas - Teologia - História da Teologia |
| Pesquisador responsável: | Helmut Renders |
| Beneficiário: | Helmut Renders |
| Instituição Sede: | Diretoria de Pós-Graduação e Pesquisa. Universidade Metodista de São Paulo (UMESP). São Bernardo do Campo , SP, Brasil |
| Município da Instituição Sede: | São Bernardo do Campo |
| Pesquisadores associados: | Etienne Alfred Higuet |
| Assunto(s): | Cultura visual Estética teológica Protestantismo Evangélicos |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | Cultura visual evangélica | Estética da religião | Imaginário religioso | Linguagens da religião | Protestantismos brasileiros até 1950 | Cultura visual religiosa protestante |
Resumo
A cultura visual é um dos campos privilegiados para análise de estruturas e historicidade de práticas religiosas. O projeto proposto parte da hipótese da existência de uma cultura material e visual protestante brasileira própria e articulada. Desde o fim do século XIX, houve uma consciência em relação à força performativa da cultura visual religiosa o que levou o protestantismo brasileiro a explorar a sua dimensão pedagógica e ritualista por meio da amplia difusão de imagens propriamente religiosas em bíblias, revistas eclesiásticas e xilogravuras com conteúdo religioso para seu uso público e privado em escolas dominicais, cultos, lares da sua membresia e na propagação das suas convicções religiosas. A pesquisa foca na fase do surgimento dessa cultura visual religiosa protestante, suas origens e caraterísticas. Em tudo, alia-se essa proposta de investigação a esforços teóricos internacionais ao redor da discussão da chamada virada icônica, pictórica ou visual (BOEHM, 1994; MITCHELL, 1994; BOEHM e MITCHELL, 2009, p. 103-121; BREDEKAMP, 2011) junto às diversas teorias que favorecem uma investigação em conjunto da criação, do uso, da recepção e da representação das expressões da cultura visual acima menciona-dos (GILLIAN, 2007) em aplicação à Cultura Visual Religiosa (TIMM, 1990; MORGAN, 1998, 2005, 2010, 2012, PLATE, 2002; TIRAPELI, 2001). Entende-se que essa cultura visual protestante brasileira foi uma das fontes da cultura visual evangélica contemporânea que hoje abrange protestantes, pentecostais e neo-pentecostais e que ela representa um campo de análise bem definido, que não somente pode, mas deve ser estudado e explorado. (AU)
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