| Processo: | 08/01654-6 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Mestrado |
| Data de Início da vigência: | 01 de agosto de 2008 |
| Data de Término da vigência: | 31 de julho de 2010 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - História - História Antiga e Medieval |
| Pesquisador responsável: | Ana Paula Tavares Magalhães Tacconi |
| Beneficiário: | Veronica Aparecida Silveira Aguiar |
| Instituição Sede: | Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil |
| Assunto(s): | Igreja Pobreza Legislação (direito) |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | Franciscanismo | igreja | Legislação | pobreza | Regras | Século XIII | História da Igreja |
Resumo O objetivo deste trabalho é avaliar a evolução das práticas jurídicas no movimento Franciscano através da análise da proto-regra de 1210, da Regula non bullata de 1221, da Regula bullata de 1223 e do Testamentum de São Francisco de 1226. Pretendemos também investigar se o pensamento franciscano foi enquadrado paulatinamente no modelo jurídico da Igreja da época, se se adequa ou não ao Corpus Iuris Canonici e ao Concílio de Latrão IV; por fim, queremos avaliar em que medida essas normas mendicantes influenciaram as relações sociais das cidades centro-setentrionais da Itália. Os textos procuraram acentuar o caráter disciplinador da pobreza, consistindo em uma reação aos avanços da riqueza da Santa Sé e da burguesia italiana, com o intuito de evangelizar, moralizar e "converter" as cidades italianas. Partimos do pressuposto que o gênero 'regra' consiste, de forma geral, em um recurso retoricamente elaborado e utilizado em larga escala pela instituição eclesiástica para regulamentar as Ordens Religiosas. No entanto, encontramos nos textos uma preocupação com caráter exclusivo da fé, acentuado pelo esforço missionário de pregação e conversão. Nesse sentido, esperamos encontrar não uma simples regra religiosa para frades, mas um projeto de evangelização ou ideal de vida apostólica para a sociedade citadina do século XIII, centrado na experiência de vida de Francisco de Assis, que pretendia ditar um modo de vida para a conduta dos fiéis daquele período. Esse projeto de vida mostra que a Ordem Mendicante tem algo a contribuir para o amplo estudo da noção de relações sociais e jurídicas na Baixa Idade Média. | |
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