| Processo: | 12/02674-6 |
| Linha de fomento: | Bolsas no Exterior - Pesquisa |
| Vigência (Início): | 01 de setembro de 2012 |
| Vigência (Término): | 30 de junho de 2013 |
| Área do conhecimento: | Linguística, Letras e Artes - Letras - Literaturas Clássicas |
| Pesquisador responsável: | José Marcos Mariani de Macedo |
| Beneficiário: | José Marcos Mariani de Macedo |
| Anfitrião: | José Luis García Ramón |
| Instituição-sede: | Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil |
| Local de pesquisa: | University of Cologne (UoC), Alemanha |
| Assunto(s): | Literatura grega Fraseologia Mitologia grega Deuses gregos Grécia Antiga |
Resumo Uma questão fundamental que se apresenta a todo devoto politeísta na Grécia antiga é a de identificar o deus de que se fala ou a quem se dirige. Por vezes a divindade é referida como uma coletividade anônima ("os deuses"), outras vezes é designada simplesmente pelo nome, mas em preces e juramentos, ou quando se trata de atos culto, a divindade é interpelada em geral sob um epíteto específico. Tais epítetos vinculam uma certa função a um certo deus e servem tanto para identificar quanto para louvar a divindade em apreço. Diversos aspectos da personalidade divina refletem-se em seus inúmeros epítetos e atributos, sejam eles compreensíveis a partir do próprio grego ou reconstruídos pela comparação linguística. Sejam de origem literária ou epigráfica, epítetos e epicleses não raro deixam transparecer uma imagem divina muito antiga, que remonta a representações religiosas de épocas anteriores ou mesmo ao período indo-europeu comum. O objetivo desse projeto é fornecer uma descrição pormenorizada de epítetos e atributos divinos de origem ritual e literária na Grécia antiga, sob três aspectos: linguístico, filológico e histórico-literário. Pretende-se estudar a onomástica religiosa a partir de quatro pontos de vista: 1) epítetos na tragédia e comédia gregas; 2) epítetos epigráficos e literários à luz de (a) epicleses vinculadas a dois ou mais deuses, (b) epicleses com tendência a aparecer desacompanhadas do teônimo e (c) epítetos a meio caminho entre epiclese e teônimo; 3) epicleses na epigrafia dialetal do "grego do noroeste" (Fócida, Lócrida, Élida, Épiro), com especial destaque para o material de Olímpia e Delfos; 4) epítetos e epicleses na lírica coral e lírica monódica dórica (Álcman, Estesícoro, Íbico, Píndaro e Baquílides). (AU) | |