A liturgia do povo: cururu, um cancioneiro medieval no Médio Tietê, SP

• Processo: 12/11393-0
• Modalidade de apoio: Bolsas no Exterior - Estágio de Pesquisa - Doutorado
• Data de Início da vigência: 30 de setembro de 2012
• Data de Término da vigência: 29 de março de 2013
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Antropologia
• Pesquisador responsável: Dagoberto José Fonseca
• Beneficiário: Elisangela de Jesus Santos
• Supervisor: Graça Maria Constantino Nunes de Oliveira Capinha
• Instituição Sede: Faculdade de Ciências e Letras (FCL). Universidade Estadual Paulista (UNESP). Campus de Araraquara. Araraquara , SP, Brasil
• Instituição Anfitriã: Universidade de Coimbra (UC), Portugal
• Vinculado à bolsa: 09/50431-2 - A liturgia do povo: cururu, um cancioneiro medieval no Médio Tietê, BP.DR
• Assunto(s): Poesia medieval Liturgia Festa do Divino Espírito Santo Cururu
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: cantoria de improviso | cururu | espetáculo teatral | Festa do Divino Espírito Santo | Médio Tietê | Poesia medieval | Sp | Etnografia

Resumo

A liturgia do povo: cururu, um cancioneiro medieval no Médio Tietê, SP. A presente proposta de pesquisa de doutorado objetiva a compreensão do universo sócio-antropológico que permeia o cururu, modalidade de canto improvisado fruto da cultura caipira na região do Médio Tietê, no estado de São Paulo, Brasil. Partindo da paisagem paulista e do processo de colonização no continente traçamos uma interpretação da realidade dos produtores do cururu a partir do encontro civilizatório ocorrido entre a população indígena sul-americana e a população proveniente da Península Ibérica durante o período colonial. A dimensão da oralidade, da música e do canto em conjunto com a narrativa de eventos pautados nos valores cristãos presentes no cururu é resultante da síntese cultural desses povos e da relação de dominação exercida pelas autoridades jesuíticas enquanto portadores de um saber "civilizado" e civilizatório. Num segundo momento histórico, quando consolidado o modo capitalista de produção, as práticas socioculturais do grupo são transformadas em relação a essa dinâmica. Compreendendo que a lógica da dominação não existe sem a dimensão da luta faz-se necessário assumir a importância e o sentido histórico que as heranças árabe-européia, indígena e africana representam para a população caipira que realiza o cururu enquanto tradição cultural popular do/no estado de São Paulo, Brasil. (AU)