A noção de Terceiro em Freud e sua articulação com a crítica freudiana da religião

• Processo: 16/07179-4
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Iniciação Científica
• Vigência (Início): 01 de junho de 2016
• Vigência (Término): 31 de maio de 2017
• Área do conhecimento: Ciências Humanas - Filosofia
• Pesquisador responsável: Nelson Ernesto Coelho Junior
• Beneficiário: Fábio Moreira Vargas
• Instituição Sede: Instituto de Psicologia (IP). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Assunto(s): Psicanálise Teoria freudiana Crítica (filosofia) Religiões Religiosidade
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Filosofia da Psicanálise | Filosofia e Psicanálise | Filosofia da Psicanálise.

Resumo

Pretende-se fazer um estudo em dois grandes movimentos. O primeiro motor de nossa investigação nos retorna à obra de Freud, na investigação de um conceito que é fundamental para os estudos teórico e clínicos da psicanálise contemporânea, aqui, especificamente sobre a noção de Terceiro. Acreditando que a própria ideia de rupturas no pensamento freudiano pode ser problematizada, procura-se articular a constatação de que o desenvolvimento da obra freudiana está pautada por pares de opostos, por dualidades que se manifestam teoricamente nos mais diversos momentos da construção de Freud com a observação de que esses pares de opostos não parecem impedir à investigação acerca do lugar do Terceiro (ou Terceiridade) na obra de Freud, investigação fomentada por específicos textos onde Freud parece precisar de um Terceiro lócus, em contraste a sua clássica sistematização em dualidades. Por fim, adentrando o segundo movimento, procura-se elucidar como Freud empreende uma critica sistemática à religião; e como o lugar desse Terceiro é fundamental para ampliarmos o escopo de compreensão da própria crítica freudiana ao fenômeno religioso.