| Processo: | 15/24779-2 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Iniciação Científica |
| Data de Início da vigência: | 01 de maio de 2016 |
| Data de Término da vigência: | 31 de dezembro de 2016 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - Antropologia - Antropologia Urbana |
| Pesquisador responsável: | Marcelo Tavares Natividade |
| Beneficiário: | Ana Rosa Thisoteine Caldeira Menezes Freitas |
| Instituição Sede: | Centro Brasileiro de Análise e Planejamento (CEBRAP). São Paulo , SP, Brasil |
| Vinculado ao auxílio: | 15/02497-5 - Religião, direito e secularismo: a reconfiguração do repertório cívico no Brasil Contemporâneo, AP.TEM |
| Assunto(s): | Religiões Evangélicos Sexualidade Homossexuais Relações conjugais União homoafetiva Família Parentalidade Subjetividade Identidade sexual |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | Famílias gays e lésbicas | Gênero | igrejas inclusivas | religião | Sexualidade | Religião, sexualidade, gênero e política |
Resumo A pesquisa investiga as conexões entre praticas religiosas e certas agendas políticas recentes no campo dos direitos sexuais como o casamento gay, a união civil, a (homo) parentalidade e a formação das novas famílias nas igrejas evangélicas inclusivas. O objetivo geral é discutir o modo como se dão certas pedagogias do sexo e da vida íntima nesses grupos, com especial foco na produção dasconjugalidades e das relações de homoparentalidade. Os objetivos específicos são: a) examinar discursos produzidos no tocante ao exercício da conduta sexual e das moralidades; b) identificar o modo como o cuidado pastoral orienta as condutas eexperiências de conjugalidade entre casais gays ou lésbicos; c) investigar como discursos do campo mais amplo do ativismo político são incorporados nas praticas rituais, nos aconselhamentos, nas pregações e nas ministrações religiosas; d) problematizar o modo como sujeitos elaboram suas experiências de conjugalidade e homoparentalidade a partirdo entrecruzamento entre religião, política, sociedade e sexualidade; e) discutir ossentidos e significados da religião, da família e da sexualidade para homens gays e mulheres lésbicas nas igrejas inclusivas; f) compreender as experiências de conjugalidade e homoparentalidade vivenciadas por homens gays e mulheres lésbicas nas igrejas inclusivas; g) discutir como certas convenções sobre conjugalidade e família são percebidas e vividas, do ponto de vista de pessoas transgêneros, travestis e transexuais. O projeto se justifica pela recorrente testemunho público de experiências de casamento, pactos de união civil, reprodução e adoções de crianças por casais de mesmo sexo, na mídia, nos púlpitos e em espaços políticos plurais. A hipótese de trabalho supõe o entrelaçamento entre práticas pastorais e demandas dos movimentos coletivos na produção de novasconfigurações da subjetividade, das identidades e das sensibilidades. | |
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