Auwe e Waradzu: experiências de jovens xavante em Ribeirão Preto

• Processo: 18/16016-7
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Iniciação Científica
• Data de Início da vigência: 01 de novembro de 2018
• Data de Término da vigência: 31 de outubro de 2020
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Psicologia - Psicologia Social
• Pesquisador responsável: José Francisco Miguel Henriques Bairrão
• Beneficiário: Maria Clara de Campos Silva
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto (FFCLRP). Universidade de São Paulo (USP). Ribeirão Preto , SP, Brasil
• Assunto(s): Etnopsicologia Coleta de dados Entrevistas (psicologia) Povos indígenas Xavante Ribeirão Preto (SP)
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: etnopsicanálise | etnopsicologia | Povos Indígenas | Psicologia Social | Xavante | Etnopsicologia

Resumo

Os povos indígenas do Brasil têm enfrentado continuamente, desde os tempos de colonização, diversos desafios relativos a questões de direitos históricos a seus territórios, reconhecimento de seu valor como povo, respeito à sua identidade e exercício de sua cidadania. Inserido neste contexto, o povo Xavante desenvolveu estratégias de relacionamento com o Waradzu - os não-índios - a fim de favorecer sua sobrevivência. Nesse sentido, foram enviados a Ribeirão Preto, ao fim da década de 50, oito meninos cuja missão era o aprendizado da língua e cultura do Waradzu, inserindo-se em seu cerne. Durante esse tempo, ficariam sob responsabilidade de famílias não-índias que em comum acordo se dispuseram a zelar pelas crianças e fornecer-lhes a educação formal do branco. Tal fenômeno tem sua sucessão na contemporaneidade: a exemplo de seus ascendentes, alguns jovens Xavante trilham caminhos semelhantes aos dos antepassados, constituindo assim o foco do presente estudo. A partir do caso descrito, pretende-se investigar etnopsicologicamente a experiência dos jovens indígenas em situação de trânsito entre dois ambientes culturalmente díspares, passando a vivenciar dois universos, cada qual em uma família. A coleta de dados se dará através de convívio e entrevistas acerca das temáticas pretendidas, sendo este contato realizado ao menos quinzenalmente. A metodologia para escuta e análise de dados advém da abordagem etnopsicanalítica aliada a procedimentos etnográficos, utilizando-se de ferramentas como a escuta participante. Visa-se com este estudo contribuir para a construção de um conhecimento conjunto entre a psicologia e os saberes nativos, em benefício deste povo e da sociedade brasileira como um todo.