Costuras do (In)visível: memórias e territorialidades negras no distrito de Santa Eudóxia

• Processo: 23/06366-9
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Iniciação Científica
• Data de Início da vigência: 01 de setembro de 2023
• Data de Término da vigência: 31 de julho de 2026
• Área de conhecimento: Ciências Sociais Aplicadas - Arquitetura e Urbanismo
• Pesquisador responsável: Joana D'Arc de Oliveira
• Beneficiário: Gerlânia Bezerra da Costa
• Instituição Sede: Instituto de Arquitetura e Urbanismo de São Carlos (IAU). Universidade de São Paulo (USP). São Carlos , SP, Brasil
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Memórias Negras | Patrimônio Cultural Afro-brasileiro | Santa Eudóxia | Territórios Negros | Arquiteturas e Territorialidade Negras

Resumo

A presente proposta de pesquisa é vinculada ao Projeto de Pós-Doutorado "Patrimônio Cultural Afrobrasileiro: Casas e Quintais Negros Urbanos como Espaços de Resistências", que vem sendo desenvolvido desde 2020 por nossa orientadora no programa de Pós-Doutorado do Instituto de Arquitetura e Urbanismo da USP - IAU/USP. O trabalho consiste no mapeamento dos territórios negros urbanos que emergiram no contexto do pós-abolição em cidades do interior paulista, como formas de resistências às legislações urbanas, projetos urbanísticos e às ações de apagamento, exclusão e discriminação das culturas negras empreendidas pelo Estado e pela elite branca nacional, com base no Racismo Científico, em voga na Europa desde o final do século XIX. Nesta pesquisa de iniciação científica, buscamos mapear a presença negra e os seus territórios no distrito de Santa Eudóxia, localizado em São Carlos-SP. Para tal, buscamos ampliar o arcabouço teórico, interseccionando os conceitos de raça, território, espaço urbano e arquitetura, paralelamente ao levantamento de campo composto por entrevistas, levantamentos documentais, fotográficos e arquitetônicos dos territórios negros, sendo estes representados pelas casas, quintais, espaços religiosos e culturais mantidos e preservados pelos povos negros nas cidades e que foram organizados como espaços de resistência e preservação das culturas africanas e afro-brasileiras.