A função da Imaginação na Dedução Transcendental A

• Processo: 24/03175-0
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Iniciação Científica
• Vigência (Início): 01 de agosto de 2024
• Vigência (Término): 31 de julho de 2025
• Área do conhecimento: Ciências Humanas - Filosofia - Epistemologia
• Pesquisador responsável: Monique Hulshof
• Beneficiário: Isabela Pereira de Lima
• Instituição Sede: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil
• Assunto(s): Imaginação Immanuel Kant
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Dedução Transcendental | Imaginação | Kant | Kant

Resumo

Para que responda pela necessidade dos conceitos puros na constituição da experiência, Kant recorre a um processo essencial que deve ser capaz de unir aquilo que é empírico e aquilo que é conceitual: a síntese. Enquanto Kant define síntese essencialmente como uma função da imaginação, cada vez mais se faz presente a sua associação com o entendimento, o que fica aparente na Dedução Objetiva e na Dedução B. A nossa proposta é investigar precisamente qual é a natureza da relação entre a imaginação e entendimento no ato de síntese: de independência ou dependência. Em outras palavras, queremos investigar se é possível conceber uma síntese que independa das categorias. Não podemos de modo algum subestimar a dificuldade do projeto, visto que a Dedução Transcendental é carregada de ambiguidades, o que se reflete também pela vasta divergência dentre os comentadores. Em primeiro lugar, veremos que por "experiência" podemos interpretar tanto a capacidade da mente de representar em geral, quanto a cognição de objetos, o que muda radicalmente o modo de considerar as sínteses e a sua relação com o entendimento. Em segundo lugar, mostraremos que Kant apresenta, no mínimo, três definições de síntese distintas: da síntese como constitutiva do conhecimento, da síntese como função cega da imaginação e da síntese como uma ligação pertencente ao entendimento. Em terceiro lugar, apontaremos como Kant apresenta a síntese ora como um único processo, ora como um processo triplo, o que ofusca se devemos ou não considerar uma unidade necessária entre as três sínteses. Em quarto, exibiremos alguns modos de encararmos a relação entre a imaginação reprodutiva e produtiva. Ainda, precisaremos nos atentar à mudança expressiva da Dedução da primeira e segunda edições quanto às sínteses, à imaginação e ao entendimento. Nós nos centraremos principalmente na Dedução A, sem, no entanto, negligenciar possíveis objeções a partir da Dedução B.