A posição das ciências da cultura no sistema das formas simbólicas em Ernst Cassirer: Um estudo em teoria das ciências humanas sob o paradigma da filosofia transcendental

• Processo: 24/21068-7
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Mestrado
• Data de Início da vigência: 01 de março de 2025
• Data de Término da vigência: 28 de fevereiro de 2027
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia
• Pesquisador responsável: Rafael Rodrigues Garcia
• Beneficiário: Caio de Almeida Vituriano
• Instituição Sede: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil
• Vinculado ao auxílio: 22/03210-5 - O programa filosófico tardio de Ernst Cassirer: o legado do simbólico na construção do mundo comum, AP.PNGP.PI
• Assunto(s): Filosofia da ciência História da filosofia contemporânea
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Ernst Cassirer | Filosofia da ciência | Neokantismo | Teoria das Ciências Humanas | História da Filosofia Contemporânea

Resumo

O presente projeto de pesquisa propõe reconstruir a teoria das ciências humanas ou ciências da cultura desenvolvida pelo filósofo neokantiano Ernst Cassirer a partir de seu programa de uma filosofia transcendental da cultura. O tema da teoria das ciências culturais dentro do projeto geral da filosofia cassireriana não é trivial, porquanto é apresentado por Cassirer como motivo de sua formulação de uma filosofia da cultura a qual investigasse os diversos domínios culturais particulares. Deste modo, esta teoria ocupa lugar estratégico na interpretação do projeto da filosofia das formas simbólicas. Ademais, Cassirer visa justificar a legitimidade das ciências da cultura enquanto tipo autônomo de conhecimento científico, opondo-se a toda posição naturalista que tente reduzir as ciências da cultura aos paradigmas das ciências da natureza, o que torna a avaliação de sua teoria relevante para empreitadas modernas em teoria das ciências humanas. A reconstrução profunda desta discussão na obra de Cassirer exige um mapeamento e uma avaliação completos dos textos publicados e póstumos do autor sobre este assunto, uma vez que Cassirer pouco divulgou sobre sua teoria das ciências da cultura em vida, mas deixou uma série de textos póstumos que apresentam uma teoria amadurecida e rica. Desse modo, nosso projeto de pesquisa buscará tratar, em geral, dos pressupostos histórico-sistemáticos, os principais desenvolvimentos e as consequências da formulação cassireriana da teoria das ciências da cultura, valendo-nos amplamente da literatura produzida por ele sobre este assunto. Com isso, intentamos determinar, mais especificamente, o lugar exato das ciências da cultura no sistema das formas simbólicas, em geral, bem como no subsistema da ciência, em particular.