O conceito ciceroniano da amicitia e sua interpretacao por ronald syme e jacques derrida: uma analise comparada.

• Processo: 07/52500-6
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Iniciação Científica
• Data de Início da vigência: 01 de dezembro de 2007
• Data de Término da vigência: 30 de junho de 2008
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - História - História Antiga e Medieval
• Pesquisador responsável: Pedro Paulo Abreu Funari
• Beneficiário: Natália Ferreira de Campos
• Instituição Sede: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil
• Assunto(s): República Romana Modernidade
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Amicitia/Amizade | Jacques Derrida | Modernidade | Pos-Modenidade | Republica Romana | Ronald Syme

Resumo

A pesquisa a ser desenvolvida visa a estabelecer relações entre a Antigüidade, a Modernidade e a Pós-modernidade constituindo uma história comparada da produção dessas subjetividades. Dentro dessa proposta insere-se a amizade como uma das produtoras dessa subjetividade. Partindo desse pressuposto a pesquisa se focará no século I a.C., particularmente no período do final da República Romana. A análise então identificaria de quais formas a retórica da amizade antiga foi reapropriada/reinterpretada pela modernidade e pós-modernidade e, de como tal reapropriação promove uma aproximação ou um afastamento entre essas duas épocas. Dedicaria-se então a entender qual o significado da amicitia romana e da amizade moderna e quais os valores atribuídos a cada uma delas. Outro ponto importante é a discussão sobre a passagem de um conceito de amizade voltado para o mundo público para um conceito que se refere estritamente à esfera privada. Por fim, a pesquisa analisará como as diferentes perspectivas com que a amizade clássica, em especial a romana, foram tratadas influenciaram na construção de diferentes idéias e percepções da sociedade romana. Essa análise será feita a partir das obras relacionadas ao tema dos autores Ronald Syme e Jacques Derrida/Michel Foucault, mas não se limitarão apenas a eles. (AU)