A construção do imaginário apocalíptico do sertão: um estudo de antropologia histórica

• Processo: 96/04145-6
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Doutorado
• Vigência (Início): 01 de agosto de 1996
• Vigência (Término): 31 de janeiro de 2001
• Área do conhecimento: Ciências Humanas - Antropologia - Etnologia Indígena
• Pesquisador responsável: John Manuel Monteiro
• Beneficiário: Maria Cristina Pompa
• Instituição Sede: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil
• Assunto(s): Sertão Etnohistória Evangelização
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Sertao, Etnohistoria | Sertao, Evangelizacao

Resumo

A pesquisa proposta é uma contribuição ao estudo do "imaginário popular sertanejo", através da análise histórico-antropológica do processo de construção - em época colonial - dos temas apocalípticos e milenaristas, característicos da religiosidade popular do nordeste semi-árido brasileiro. O objeto principal da pesquisa é a análise da documentação missionária, jesuítica, capuchinha e franciscana, relativa à área do médio São Francisco, nos séculos XVII e XVIII. Este trabalho dá continuidade a duas pesquisas anteriores: uma sobre os movimentos religiosos sertanejos, outra sobre os movimentos proféticos tupi-guarani. Ambas consideraram o sistema simbólico tradicional como a base lógica da eclosão dos movimentos, e privilegiaram a análise deste sistema, seu processo de transformação, sua relação dialética com os acontecimentos históricos. As duas indicaram - sem enfrentá-lo - o problema da influência missionária na construção do horizonte escatológico, quer indígena, quer popular. O que se propõe agora é uma pesquisa historiográfica, conduzida com instrumentos antropológicos. Pretende-se recuperar o percurso histórico-cultural de construção da "cultura do Fim do Mundo" do sertão, a partir da dialética entre cosmologia indígena, escatologia missionária e imaginário popular, desenvolvida na concretude de situações históricas de encontro em área sertaneja, como os aldeamentos e as missões "ambulantes". (AU)

Publicações acadêmicas

(Referências obtidas automaticamente das Instituições de Ensino e Pesquisa do Estado de São Paulo)

POMPA, Maria Cristina. Religião como tradução: missionarios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. 2001. Tese de Doutorado - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Campinas, SP.