CV Lattes
Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH) (Instituição-sede da última proposta de pesquisa) País de origem: Brasil
Pesquisador (Research Fellow) da Universidade de Houston (Texas, EUA), mestrando e doutorando (a partir de fevereiro de 2021) da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), onde também obtive o diploma de Bacharel em Filosofia (2018). Na Universidade de Houston, pesquiso um argumento para a verdade de um estado de coisas baseado em seu valor (ético ou estético), no contexto da filosofia da religião. Já minha pesquisa no mestrado e no doutorado se estrutura ao redor de temas da metafísica, filosofia da ciência, filosofia da linguagem e epistemologia de Aristóteles em comparação com filósofos contemporâneos de tradição analítica, em especial Ernest Sosa, J. L. Mackie, E. J. Lowe, Kit Fine e Benjamin Schnieder. (Fonte: Currículo Lattes)
Aristóteles desenvolve uma complexa filosofia da ciência ao longo dos Segundos Analíticos. Para ele, para que algo seja um conhecimento científico, este algo precisa estar no tipo correto de relação com o mundo, e deve captar de forma adequada as causas [aitiai] que fundamentam certas relações na realidade. Sua teoria da demonstração científica busca estruturar como deveria ser organiz...
O trabalho se propõe a estudar a visão de causação de três autores: Aristóteles, Mackie (1993/1965) e Sosa (1993/1980). Mackie propõe uma visão regularista de causação seguindo o modelo de David Hume, mas acrescenta uma noção de campo causal como um terceiro relatum. Sosa propõe que toda causação inclui necessidade, e que os tipos de causação são quatro. Aristóteles propõe um modelo de...
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(Referências obtidas automaticamente do Web of Science e do SciELO, por meio da informação sobre o financiamento pela FAPESP e o número do processo correspondente, incluída na publicação pelos autores)
DAVI BASTOS. A Teoria da Demonstração Científica de Aristóteles em Segundos Analíticos 1.2-9 e 1.13. ARCHAI-REVISTA DE ESTUDOS SOBRE AS ORIGENS DO PENSAMENTO OCIDENTAL, n. 30, p. -, 2020. (18/21898-9, 16/11438-5)