Política encantada: as lutas por e com a terra no Nordeste Indígena

• Processo: 20/05084-1
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Pós-Doutorado
• Data de Início da vigência: 01 de fevereiro de 2022
• Data de Término da vigência: 31 de janeiro de 2025
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Antropologia - Etnologia Indígena
• Pesquisador responsável: Renato Sztutman
• Beneficiário: Clarissa de Paula Martins Lima
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Assunto(s): Política Povos indígenas Posse da terra Região Nordeste Pernambuco
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Antropologia | Outros-que-humanos | Política | terra | Xukuru do Ororubá | Etnologia Indígena

Resumo

As lutas mobilizadas por grupos indígenas no Nordeste pelo reconhecimento e garantia de direitos, especialmente relacionadas à terra, conquistaram singular visibilidade a partir dos anos oitenta e noventa, tornando-se o mote de um contundente conjunto de estudos realizados na região. O presente projeto de pesquisa tem como objetivo retomar essa bibliografia e problematizá-la a partir de três pontos de inflexão: a partir do trabalho etnográfico conduzido com o povo Xukuru do Ororubá (PE), grupo com o qual venho desenvolvendo pesquisas nos últimos dez anos; tomando a terra e seus habitantes, humanos e outros-que-humanos, como foco analítico; e através de uma leitura rigorosa dos trabalhos que têm apostado nas formulações da filosofa Isabelle Stengers a respeito da "cosmopolítica" para problematizar as lutas conduzidas por grupos indígenas nas terras baixas. Com isso, a pesquisa propõe um alargamento dos atores considerados nas lutas em questão, sejam estes humanos ou outros-que-humanos, e espera contribuir para uma compreensão mais precisa do que move os Xukuru, especificamente, e os povos no Nordeste em geral, na luta pela terra, e do que é essa terra pela qual se luta. Espera-se, ainda, compreender os efeitos para estes grupos da atual política do governo brasileiro em relação às terras indígenas, bem como as eventuais dissonâncias que esta enseja em relação às compreensões locais do que é o território. (AU)