As Cristianizações da Antiguidade Clássica: historicidades da pintura mural do Inferno da Capela Strozzi di Mantova (c. 1350-1357)

• Processo: 22/14026-0
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Mestrado
• Data de Início da vigência: 01 de março de 2023
• Data de Término da vigência: 31 de agosto de 2025
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - História - História Antiga e Medieval
• Pesquisador responsável: Maria Cristina Correia Leandro Pereira
• Beneficiário: Bruno dos Santos Menegatti
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Bolsa(s) vinculada(s): 24/03436-9 - Integrando a Poesia: Uma abordagem incorporativa para evidências documentais e visuais da recepção dominicana da poesia antiga e vernácula em Santa Maria Novella (século XIV), BE.EP.MS
• Assunto(s): Análise de imagens História social da arte Inferno Juízo final
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Análise de imagens | Divina Comédia | Inferno | Juízo Final | Ordem Dominicana | Trecento | História Social da Arte

Resumo

O presente projeto destina-se a analisar a pintura mural do Inferno da Capela Strozzi di Mantova (1350-1357) localizada na Basílica dominicana de Santa Maria Novella em Florença. A imagem é um segmento do ciclo de afrescos do Juízo Final daquela capela e, continuamente, tem sido compreendida pela historiografia como um culto dos versos de Dante Alighieri, em razão do prestígio e popularidade rapidamente alcançada pela Commedia. Entretanto, tal abordagem deixa de lado a ampla crítica ao poeta e a seu uso excessivo de poesia e mitologia antiga em sermões e em regimentos dominicanos do século XIV.Em vista disso, a análise da imagem será conduzida pela construção de um corpus documental de fontes materiais, visuais e textuais trecentistas, de modo a fundamentar uma nova hipótese de como e porquê os dominicanos censuraram institucionalmente a leitura da Commedia e readequaram visualmente, sobretudo, as figuras clássicas em representações incongruentes com as descrições dadas por Dante. Essa conjuntura é controvertida, uma vez que tanto Dante foi frequentador informal da escola dominicana de Santa Maria Novella, quanto a literatura e as imagens cristãs nunca deixaram de se nutrir da tradição clássica em suas visões do Além. A questão que se coloca, portanto, são as divergências formais que podemos aferir na comparação desses registros de apropriações da Antiguidade Clássica, a fim de esclarecer o caráter crítico e apológico da pintura do Inferno, assim como ela corrobora ou renuncia o contexto inferido de controvérsia social entre poeta e teólogos trecentistas.