Resumo
Uma vez estabelecida a possibilidade de se abandonar a teoria de eventos privados, resta agora analisar como e o tratamento dispensado pelo behaviorismo radical à subjetividade. Negar a existência de eventos privados, não é o mesmo que negar a existência do que é próprio, ou pertence, a um sujeito (do que é subjetivo). Pois apenas no primeiro caso há um comprometimento com a problemática …