é professora Livre-docente do Departamento de Filosofia da USP (desde 2008); possui graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo (1997), mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo (2001), doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo (2006) e pós-doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo (2008). É membro do Grupo de Estudos Espinosanos da USP (desde 1995) e coordena o NÓS - Grupo de estudos sobre Feminismos. É editora da Revista NÓS - Feminismos, Transfeminismo e Teoria Queer; editora dos Cadernos Espinosanos /USP (desde 2005) e parecerista dos Cadernos de Ética e Filosofia Política /USP. Foi presidente da Comissão de Defesa de Direitos Humanos da FFLCH-USP (entre 2021 e 2023). Foi membro da Diretoria da ANPOF (Associação Nacional de Pós-Graduação em Filosofia, de 2021 a 2024). É especialista em Filosofia Moderna, mas estudiosa também de outros temas, como a relação entre história, memória e testemunho (relacionada particularmente com a ditadura civil-militar brasileira de 1964-85); e as questões de gênero pensadas de um ponto de vista filosófico (feminismos, Transfeminismo, teoria queer). (Fonte: Currículo Lattes)
| Matéria(s) publicada(s) na Agência FAPESP sobre o(a) pesquisador(a) |
| Mais itensMenos itens |
| TITULO |
| Matéria(s) publicada(s) em Outras Mídias ( ): |
| Mais itensMenos itens |
| VEICULO: TITULO (DATA) |
| VEICULO: TITULO (DATA) |
Nossa pesquisa investiga a relação entre assuntos teológicos e o conceito de vínculo substancial criado no diálogo entre Leibniz e Des Bosses no início do século XVIII. Propomos, contra certa tradição de interpretação anglo-saxã e francesa, que o conceito de vínculo substancial não surge apenas como meio de resolver o problema do estatuto ontológico dos corpos decorrente da filosofia madu…
Propomos uma investigação da interpretação deleuziana de Leibniz a partir das aproximações entre este e Nietzsche nas obras de Deleuze. Em Diferença e Repetição e A Dobra, Deleuze enfatiza o lado obscuro e dionisíaco de Leibniz, sobretudo na imagem da embriaguez e do aturdimento compreendida nas pequenas percepções. Partimos da hipótese de que a interpretação de Deleuze não é um mero escl…
O objetivo desta pesquisa é investigar a concepção de alma de Elisabeth da Boêmia à luz de sua correspondência com Descartes. Em suas primeiras cartas ao filósofo, Elisabeth argumenta da seguinte maneira: diferentemente do que Descartes defendia, a alma precisaria possuir uma espécie de "função extensa não essencial" que pudesse viabilizar a sua interação com o corpo. Ela acreditava que, …
Este trabalho tem intenção de analisar como a filosofia de Leibniz passa a considerar os corpos como substâncias a partir do questionamento sobre a transubstanciação levantado por Pe. Des Bosses na correspondência que mantiveram no início do século XVIII (1704-1716). Inferimos que ao propor uma solução ao problema do dogma católico a partir dos dados de sua própria metafísica, Leibniz tam…
Deleuze argumenta que Leibniz é o primeiro filósofo do acontecimento desde os estoicos, inserindo Leibniz em uma tradição filosófica oposta àquela com a qual geralmente é associado: a de Aristóteles e Descartes. Tal interpretação pode ser lida à luz do projeto deleuziano de uma filosofia da diferença, pelo qual o sem-fundo destrona o fundamento, e a razão suficiente conduz à desrazão.(AU)
Trata-se de investigar como Descartes abriu espaço para o conhecimento incerto e confuso em sua filosofia, a partir da consideração da união substancial entre alma e corpo. Na "árvore do saber" apresentada no prefácio de seus Princípios da filosofia, a raiz é a metafísica, o tronco a física e os ramos principais mecânica, medicina e moral. Busca-se mostrar que é a "raiz" metafísica e o "t…
Este projeto propõe uma investigação dos problemas conceituais em torno das noções de percepção e corpo no desenvolvimento da última metafísica de Leibniz. A noção de substância, desde a época do Discurso de Metafísica, até a fase monadológica do pensamento leibniziano, parece passar por uma reforma. A "substância simples" da Monadologia em muito difere da "substância individual" do Discu…
Esta pesquisa tem como objetivo principal analisar a relevância das críticas de Elisabeth da Boêmia às noções cartesianas de virtude e de beatitude, conceitos estes que se inserem no contexto da moral de Descartes. Para tanto, nossa investigação se dividirá em três momentos principais: I) compreender a importância do conceito de virtude no cenário da moral cartesiana; II) investigar as re…
Neste estágio de pesquisa pretende-se investigar como está estabelecido o debate sobre a interação alma-corpo cartesiana nas perspectivas das disputas de opiniões atuais relativas a essa questão sobre os comentadores clássicos do século XVII. Isto é, busca-se delimitar as visões sobre se a união substancial cria uma paralelismo entre as duas substâncias separadas ou se forma o homem concr…
CV Lattes
ORCID