Doutorando em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) e mestre pela Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (FFLCH-USP) com Estágio de Pesquisa no Exterior na Kant-Forschungsstelle, sediada na Johannes Gutenberg-Universität Mainz. É Bacharel e Licenciado em Filosofia pela USP e também Bacharel em Relações Internacionais pela Universidade Estadual Paulista (UNESP). (Fonte: Currículo Lattes)
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O conceito de ordem costumava ser inseparável da representação de um ordenador, a que a inteligência humana recorre imediatamente. Todavia, como se deve compreendê-lo no contexto da filosofia crítica de Kant, posto que o filósofo tratou de romper com a solidariedade originária que fundava a relação entre Deus e a ordem do mundo no Único Fundamento? Não é como, porém, se uma discrepância e…
Acompanhando o desenvolvimento interno à compreensão kantiana do conceito de contingência, situamo-nos num debate que congrega cosmologia e moral, e cujo operador conceitual é a noção de ordem. Nesse ínterim, identificamos duas movimentações teóricas que chamamos de "interiorização da contingência" e "transcendentalização da ordem". Para traçar o trajeto desses conceitos, investigaremos a…
O projeto busca elucidar a forma como se pretende matizar três perspectivas teóricas, as quais, concatenadas, dão a esse trabalho sua razão de ser. Elencando do ponto de vista mais distante até o mais próximo da letra do texto, é possível dizer que, primeiro, há uma clássica discussão dos comentadores a respeito do tema da finitude em Kant. Em segundo lugar, há uma metáfora persistente em…
O objetivo do presente projeto é traçar as relações entre ordem e contingência entre o Único Argumento Possível (1763) e a Crítica da Razão Pura (1781). Seu início se dá com uma tentativa de responder a seguinte questão: como Kant justifica a ordem natural num mundo que ele compreende como contingente? À primeira vista, no texto de 1763, o recurso à vontade divina parece ser fundamental p…
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