| Processo: | 18/00894-5 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Doutorado |
| Data de Início da vigência: | 01 de agosto de 2018 |
| Data de Término da vigência: | 30 de setembro de 2022 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - Antropologia - Etnologia Indígena |
| Pesquisador responsável: | Pedro de Niemeyer Cesarino |
| Beneficiário: | Lucas da Costa Maciel |
| Instituição Sede: | Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil |
| Bolsa(s) vinculada(s): | 21/08174-4 - Acervo como cativeiro, coisas enquanto ancestrais: implicações ontológicas do patrimônio no Museu Mapuche de Cañete, BE.EP.DR |
| Assunto(s): | Museologia Autonomia |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | Arte Ameríndia | autonomia | Cosmopolítica | Movimento Indígena | Museologia | Xamanismo Mapuche | Formas Expressivas, Estudos Pós-coloniais |
Resumo Este projeto de pesquisa pretende discutir como, em um contexto mais amplo de demanda política por autonomia, as comunidades Mapuche do sul da América do Sul se apropriam e transformam uma instituição do Estado chileno, um museu público e "colonial", com objetivos cosmopolíticos; mais especificamente, o Museu Mapuche de Cañete, localizado no centro-sul do Chile. Os objetivos que se delineiam são os de explorar (1) as teorias nativas do Estado e do colonialismo, e (2) a capacidade estética e poética do xamanismo Mapuche de sanar os efeitos coloniais através da linguagem museográfica. Entrelaçando bruxaria, cura, colonialismo e descolonização, interessa discutir como se atualiza uma determinada linguagem xamânica e como ela se conecta com o regime de pensamento que organiza o processo de "indigenização do museu". Para isso, reivindica o xamanismo ameríndio como uma tecnologia de intermediação entre alteridades extensivas e intensivas. Partindo do imperativo do trabalho de campo pós-malinowskiano, este projeto se desenvolve em diálogo com os Movimentos Mapuche e enfoca a possibilidade de pensar as "ações políticas ameríndias" contra o Estado e contra o regime pós-colonial no processo de construção das autonomias indígenas. | |
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