Luciano de samosata e a tradicao classica do riso.

• Processo: 08/51946-3
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Mestrado
• Data de Início da vigência: 01 de agosto de 2008
• Data de Término da vigência: 31 de julho de 2010
• Área de conhecimento: Linguística, Letras e Artes - Letras - Línguas Clássicas
• Pesquisador responsável: Trajano Augusto Ricca Vieira
• Beneficiário: Monica Day Omia Mishima
• Instituição Sede: Instituto de Estudos da Linguagem (IEL). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Luciano De Samosata

Resumo

Ao percorrermos as obras satíricas de Luciano de Samósata, notamos que em muitas delas ocorre a incongruência entre o caráter e as ações de algum personagem (ou de muitos), aspecto motivador do riso. Segundo teorias clássicas do riso (e pensamos nesse ponto em Quentin Skinner, em Hobbes e em alguns autores da antigüidade), este seria o motivo precípuo de sua ocorrência: o contraste entre o que se é e o que se aparenta ser. Na obra Alexandre, o Falso Profeta, por exemplo, Luciano satiriza o vate de Abonuteicos, que se dizia divino, ao contar seu passado inglório e revelar seus truques para responder às questões do povo. No desfecho da obra, até o cabelo de Alexandre revela-se, na verdade, uma peruca. O objetivo deste trabalho é verter para o português o diálogo Banquete, bem como redigir um estudo introdutório que discorra sobre a influência da teoria clássica do riso nessa e em outras passagens da obra de Luciano de Samósata. (AU)

Publicações acadêmicas

(Referências obtidas automaticamente das Instituições de Ensino e Pesquisa do Estado de São Paulo)

MISHIMA, Monica Day Omia. Luciano de Samósata e a teoria clássica do riso. 2011. Dissertação de Mestrado - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Instituto de Estudos da Linguagem Campinas, SP.