Reflexão e crítica de arte: Hegel e a estética da modernidade
A aparição da arte e da filosofia na fenomenologia do espírito
O efeito do sublime em Caspar David Friedrich e Manoel de Barros: diálogo interartes
Processo: | 09/04798-1 |
Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Mestrado |
Data de Início da vigência: | 01 de março de 2010 |
Data de Término da vigência: | 29 de fevereiro de 2012 |
Área de conhecimento: | Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia |
Pesquisador responsável: | Márcio Suzuki |
Beneficiário: | Darice Alessandra Deckmann Zanardini |
Instituição Sede: | Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil |
Assunto(s): | Artes Poesia Estética (arte) Pinturas (arte) |
Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | Arte | estética | Hegel | pintura | Poesia | Estética e Filosofia da Arte |
Resumo Arte, assim como história, trabalho e cultura, consiste em uma das características próprias do ser humano. A arte possui estreita relação com a filosofia e a religião, uma vez que sempre simbolizou, representou, figurou o sentimento religioso do homem ou sua aspiração à sabedoria. É em função dos resquícios artísticos das civilizações e das culturas que se pode reconstituir suas idéias e crenças. Este é um dos pontos de interesse tratados por Hegel nos Cursos de Estética: a arte não só como a expressão da vida do espírito de um povo, mas do Espírito Absoluto, que rege o conjunto do pensamento e da atividade humana e se desdobra no curso da História. É justamente o Espírito Absoluto que leva à realização da Verdade e da Liberdade, quaisquer que sejam os obstáculos e as vicissitudes que contrariam a ação dos homens, pois o Espírito, como realidade efetiva, supera as contradições do mundo. Qual é, então, o real papel da arte - especificamente a pintura e a poesia - tanto no processo de tomada de consciência quanto em sua relação com a religião e a filosofia? E a relação entre estas duas artes particulares? A Arte está presente na vida do homem e procura mostrar a ele a verdade do mundo - é necessário, então, tratar das questões já postas para então explicitar e corroborar esta afirmação. (AU) | |
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