Do sujeito-autor ao autor-sujeito: crise de uma morte anunciada

• Processo: 11/20756-7
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Pós-Doutorado
• Data de Início da vigência: 01 de março de 2012
• Data de Término da vigência: 03 de agosto de 2014
• Área de conhecimento: Linguística, Letras e Artes - Letras - Teoria Literária
• Pesquisador responsável: Marcos Antonio Siscar
• Beneficiário: Rodrigo Silva Ielpo
• Instituição Sede: Instituto de Estudos da Linguagem (IEL). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil
• Bolsa(s) vinculada(s): 12/11031-1 - Teorizações de uma morte: do sujeito-autor ao autor-sujeito, BE.EP.PD
• Assunto(s): Autor
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Autor | Derrida | Perec | Subjetivações | Processos de subjetivação

Resumo

A "morte do autor", anunciada por Roland Barthes no final dos anos 1960 em artigo homônimo, desenvolve-se de forma paralela à "morte" do sujeito tal como concebido pela tradição humanista. Todavia, a produção de textos autobiográficos na segunda metade do século XX não parou diante dessa crise, tendo parte da crítica aludido inclusive a um "retorno do sujeito" nas últimas décadas do século, nas quais os estudos sobre o testemunho ocupam lugar de destaque. Isso que seria uma crise da crise convida-nos, então, a uma problematização dessas mortes através da análise das obras Un homme qui dort, W ou le souvenir d'enfance, La disparition e Quel petit vélo au guidon chromé au fond de la cour, livros de Georges Perec nos quais a dramatização da inscrição do Eu na escrita aponta para uma indecidibilidade de resposta entre morte e ressurreição. Ao colocar em xeque essas polarizações, a obra desse escritor francês incita-nos a uma retomada daquilo que se convencionou chamar de "crise do sujeito" em suas relações com o campo da teoria literária francesa no período indicado, marcado fortemente pelo tournant linguistique. Ao procurar escapar das oposições assinaladas, a escritura de Perec parece indicar a necessidade de uma formulação teórica daquilo que se configuraria como uma passagem para um regime do autor em que seria necessário pensar a impossibilidade do sujeito como origem do discurso literário para além da perspectiva da despersonalização do Eu.