| Processo: | 21/06226-7 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Mestrado |
| Data de Início da vigência: | 01 de outubro de 2021 |
| Data de Término da vigência: | 29 de fevereiro de 2024 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - História - História Antiga e Medieval |
| Pesquisador responsável: | Neri de Barros Almeida |
| Beneficiário: | Arthur Rocha Martins Rodrigues Teixeira |
| Instituição Sede: | Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil |
| Bolsa(s) vinculada(s): | 22/14628-0 - Amor e amizade na vida e teologia de Elredo de Rievaulx, BE.EP.MS |
| Assunto(s): | Amor Homossexualidade Monasticismo Sodomia |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | amor | homossexualidade | monasticismo | papado | Sodomia | História das relações homoafetivas |
Resumo Os registros da homossexualidade ao longo da história são construídos por diferentes imagens, conceitos, recursos linguísticos e discursos. O comportamento sexual e afetivo se expressa a partir de interações socioculturais específicas a cada sociedade. No século XI, geralmente, as práticas sexuais designadas pelo termo "sodomia" envolvem parte do universo que podemos atribuir à homossexualidade. Embora no discurso monástico a repressão às relações sexuais sejam parte do discurso teológico, o amor e a afetividade entre homens era tolerado e até mesmo encorajado. Essa pesquisa analisará as razões pelas quais, no pensamento monástico - socialmente hegemônico até, pelo menos, meados do século XII - o sexo é condenado enquanto o amor é louvado. O faremos a partir do estabelecimento de quadros comparativos entre ambientes e atuação pública de figuras proeminentes do monacato e suas obras, de natureza textual complementar, a saber, as cartas e meditações de Anselmo de Canterbury, e as epístolas de Pedro Damiano. Pretende-se com isso, compreender de forma mais aprofundada como as temáticas do amor e da sexualidade estão envolvidas em visões de sociedade em disputa no contexto da chamada "reforma da Igreja medieval". | |
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