Candomblés na rua: Uma análise de um afoxé e um bloco afro em São Paulo

• Processo: 23/04078-6
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Iniciação Científica
• Data de Início da vigência: 01 de julho de 2023
• Data de Término da vigência: 30 de junho de 2024
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Antropologia - Antropologia das Populações Afro-brasileiras
• Pesquisador responsável: Vagner Gonçalves da Silva
• Beneficiário: Anna Clara Souza Marques
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Assunto(s): Candomblé Religiões afro-brasileiras Afoxê
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Afoxé | Bloco afro | candomblé | Religiões afro-brasileiras

Resumo

Este projeto tem por objetivo interpretar os modos pelos quais dois tipos de agremiações carnavalescas paulistanas (afoxé e bloco afro) dialogam com a visão de mundo das religiões afro-brasileiras expressando seus valores fora do âmbito dos terreiros, tornando-os conhecidos e compartilhados por um público mais amplo. Os termos presentes nestes diálogos como a exaltação das características das divindades afro-brasileiras (orixás, voduns etc.), a utilização da estética ritual, a valorização da música e dança saídas do terreiro, das expressões de origem africana, entre outros aspectos, são os objetos deste estudo. As agremiações escolhidas são o Afoxé Omo Dada (Filhos da Coroa de Dada), originado do terreiro Ilê Iya Mi Oxum Muiya, fundado em 1980, sendo o mais antigo em atividade da capital paulista e que abre o desfile das escolas de samba no sambódromo no sábado de carnaval, e o bloco afro Ilu Obá De Min, criado em 2004 por um grupo de mulheres negras percussionistas e frequentadoras de terreiro e que se apresenta em geral nas ruas do Centro da capital em locais tradicionais relacionados à origem do carnaval negro paulistano.