CV Lattes
Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH) (Instituição Sede da última proposta de pesquisa) País de origem: Brasil
Possui graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo (1974), mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo (1982) e doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo (1990), recebeu o título de Professor Livre-Docente pela Unicamp (em 2004). Atualmente é professor colaborador da Universidade Estadual de Campinas. Tem experiência na área de Filosofia, com ênfase em História da Filosofia, atuando principalmente nos seguintes temas: Platão, filosofia antiga, filosofia grega, dialética, platonismo, e marxismo. (Fonte: Currículo Lattes)
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1) Conferência na ANPOF - Poços de Caldas 2) Pronunciamento na reunião da Sociedade Brasileira de Platonistas a ser realizada na ANPOF - Poços de Caldas 3) Seminário com docentes e alunos de pós-graduação do CPA (Centro do Pensamento Antigo-IFCH-UNICAMP) Sobre recursos tecnológicos e bibliográficos nos estudos platônicos - Projeto Integrado de Pesquisa - CNPq 4) Realizar no Departamento d…
O capitalismo é uma economia que se move através da alternância de fases de prosperidade e depressão. Marx no século passado estudou estes ciclos e observara que entremeio a estas fases, encontravam-se as crises. Destacou a superprodução, a tendência de queda nas taxas de lucros, as desproporções intersetoriais, o baixo consumo da classe trabalhadora e os problemas de realização da mais-v…
A hipótese das Formas é, sem dúvida, o que essencialmente caracteriza a ontologia platônica. Explicitada nos diálogos da maturidade de Platão, parece ter passado por uma revisão crítica nos escritos da velhice. Focalizando duas passagens cruciais do diálogo "Sofista": a crítica à doutrina dos "Amigos das Idéias" - na qual nosso filósofo parece atribuir certa mobilidade ao ser inteligível,…
Nosso projeto se propõe a analisar, a partir da potência racional, como (de uma perspectiva cosmológica) o logos, em Aristóteles, por um lado é responsável para que o homem não fique sujeito à necessidade do mundo sublimar, permitindo-lhe agir na contingência que este comporta; por outro, como esse mesmo logos (de uma perspectiva antropológica), tende a encerrar o homem na necessidade. (A…
Trata-se de realizar gana revisão bibliográfica sobre a "lexis" enquanto ordenadora dos Diálogos de Platão. É um estudo complementar no interior de uma pesquisa mais amplo, já em andamento há vários anos. A "lexis" seria o eixo para o desenvolvimento da própria estrutura conceitual dos Diálogos. (AU)