La dernière philosophie de Merleau-Ponty: vers une phénoménologie des formes

• Processo: 12/20383-9
• Modalidade de apoio: Auxílio à Pesquisa - Publicações científicas - Livros no exterior
• Data de Início da vigência: 01 de março de 2013
• Data de Término da vigência: 31 de agosto de 2014
• Área do conhecimento: Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia
• Pesquisador responsável: Marilena de Souza Chauí
• Beneficiário: Marilena de Souza Chauí
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Assunto(s): Dialética Fenomenologia (filosofia) Ontologia (filosofia) Publicações de divulgação científica Livros
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Dialética | fenomenologia | Forma | Merleau-Ponty | ontologia | sensível | História da Filosofia Contemporânea

Resumo

A finalidade de nosso trabalho será de fornecer uma interpretação do sentido e da orientação do último projeto filosófico de Maurice Merleau-Ponty. Este projeto parece guiado pela crítica de uma certa tradição ontológica e pelo objetivo que consiste em reformulá-la sob a forma de uma ontologia do sensível. Nossa primeira hipótese é que isso que unifica os diversos problemas sobre os quais trabalha Merleau-Ponty e que aquilo que dirige sua reflexão sobre o Ser é, antes de tudo, a questão « como uma ontologia da qual o sentido de ser do Ser inclua a negatividade é possível? ». Partindo desta hipótese, nosso problema se vê assim reenviado a três grandes questões: primeiramente, o que é que produz tal reviravolta na direção de uma ontologia que inclua a negatividade; em segundo lugar, em quê consiste esta ontologia; em terceiro lugar, como a compreender? A fim de respondê-las, nós propomos aqui igualmente três grandes teses: que é a crítica do pensamento dialético que conduzirá Merleau-Ponty a um profundo questionamento da ontologia que sustenta a noção de Natureza, questionamento que mudará radicalmente a sequência de suas pesquisas; que a nova ontologia será caracterizada como uma ontologia das formas ou estruturações sensíveis; e que a ontologia das formas encarnadas ou sensíveis deve ser essencialmente compreendida como uma ontologia dialética ao mesmo tempo que como uma fenomenologia da forma, no sentido que Merleau-Ponty dá a estes conceitos. (AU)