| Processo: | 08/05596-0 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Doutorado |
| Data de Início da vigência: | 01 de setembro de 2008 |
| Data de Término da vigência: | 31 de agosto de 2012 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia |
| Pesquisador responsável: | Luís César Guimarães Oliva |
| Beneficiário: | Celi Hirata |
| Instituição Sede: | Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil |
| Vinculado ao auxílio: | 07/56080-1 - Ruptura e continuidade: investigações sobre a relação entre natureza e história a partir de sua formulação pelo grande racionalismo seiscentista, AP.TEM |
| Assunto(s): | Física Metafísica |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | Física | metafísica | princípio de contradição | princípio de razão suficiente | História da Filosofia Moderna |
Resumo A presente pesquisa possui como escopo o exame do princípio de razão suficiente na filosofia de Leibniz, apontando como este princípio constitui um elemento central na argumentação deste autor de que as leis físicas, bem como as considerações mais gerais dos fenômenos, devem submeter-se aos princípios da metafísica. Com efeito, por se tratar de um princípio universal e polivalente que engloba simultaneamente cognoscibilidade e ontologia, o princípio de razão suficiente estabelece a inteligibilidade completa do real e opera a articulação entre conhecimento, física, moral e metafísica, de modo que, por meio de sua aplicação, cada pormenor do mundo é visto como produto tanto da causalidade eficiente como da final. Ironicamente, ao retomar o princípio de razão suficiente em sua filosofia crítica, Kant o transforma em uma regra que assegura a objetividade da relação de causalidade, entendida agora como estritamente eficiente, na qual cada fenômeno é pensado como sendo exclusivamente determinado por aquele que o antecede, uso do princípio que Schopenhauer radicalizará. Deste modo, o exame do princípio de razão suficiente em Leibniz constitui um importante ponto de partida na pesquisa de um momento decisivo pelo qual passa o conceito de razão e de ciência da natureza. | |
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