| Processo: | 14/04439-0 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Mestrado |
| Data de Início da vigência: | 01 de junho de 2014 |
| Data de Término da vigência: | 31 de março de 2016 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - Filosofia |
| Acordo de Cooperação: | Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) |
| Pesquisador responsável: | Marco Aurélio Werle |
| Beneficiário: | Raphael Feliciano Almeida |
| Instituição Sede: | Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil |
| Assunto(s): | Filosofia da religião Filósofos Alemães |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | espirito absoluto | Hegel | religião | representação | Estética e filosofia da religião |
Resumo Dada a complexidade e as diferenças de abordagem sobre o tema da religião da Filosofia de Hegel, tentaremos com essa pesquisa esclarecer alguns pontos principais sobre o funcionamento da religião dentro do pensamento hegeliano. Pretendemos começar com a noção de representação, uma vez que ela é tida como o elemento pelo qual a religião se manifesta no/para o espírito. Somos levados a crer, por algumas passagens de seus textos, que podemos ter duas interpretações sobre a natureza da representação: uma em um sentido mais estrito, que diria respeito a uma figura do espírito teórico subjetivo, analisada na Enciclopédia das Ciências Filosóficas, na Filosofia do Espírito, e em um sentido mais amplo, exposto nas Preleções Sobre a Filosofia da Religião, que não diria respeito somente a uma forma do conhecimento teórico, mas em um bloqueio na forma de exposição do espírito. Analisaremos se de fato é viável fazer esse tipo de interpretação dual, e esperamos que o estudo sobre essa noção nos habilite a compreender melhor outros temas caros à Filosofia da religião em Hegel, notadamente o saber imediato do absoluto, a fé e as provas da existência de Deus. Acreditamos que somente assim poderemos ter uma visão mais clara sobre o que significa a religião no sistema hegeliano e o que a distingue exatamente das outras formas do espírito absoluto: a Arte e a Filosofia. (AU) | |
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