As Guerras Púnica de Sílio Itálico e a épica vergiliana: tradução e estudo do canto I das Púnicas Silius Italicus Punic Wars and the virgilian epic: translation and study of the first book of the Punica

• Processo: 15/06514-1
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Iniciação Científica
• Data de Início da vigência: 01 de agosto de 2015
• Data de Término da vigência: 30 de abril de 2016
• Área de conhecimento: Linguística, Letras e Artes - Letras - Literaturas Clássicas
• Pesquisador responsável: Marcelo Vieira Fernandes
• Beneficiário: Grace Joplin Ferreira
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Assunto(s): Literatura latina Tradução Análise de conteúdo Estudos literários
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Eneida | Épica vergiliana | Guerras Púnicas | Poesia épica latina | Sílio Itálico | Tradução | Literatura latina

Resumo

O projeto tem por objetivo a tradução integral e direta, do latim ao português, do canto I (694 versos) do poema épico Punica (em português: As Guerras Púnicas, ou simplesmente Púnicas) de Sílio Itálico (c. 26-102 d.C.), a partir do texto latino da edição de L. Bauer (Leipzig: Teubner, 1890), usada por J. D. Duff em sua tradução para série Loeb Classical Library (Harvard University Press, 1961). Além da tradução, será feito um estudo introdutório de certos elementos em comum com a tradição da épica vergiliana, a Eneida, já que o canto I das Púnicas apresenta diversos aspectos em consonância com o poema de Vergílio, principalmente na apropriação dos valores éticos e na construção da noção de heroísmo. Mais precisamente, assim como, na Eneida, a ira e o furor eram rechaçados na construção ética de um herói romano, devido ao fato de os grandes inimigos dos dárdanos, Turno e Mezêncio, possuírem tais características e dialogarem com o ideal de heroísmo na obra, assim também, nas Púnicas, as mesmas paixões são negadas na construção do caráter heroico exemplar, em razão de Aníbal, típico inimigo do povo romano, já apresentar desde o início do poema essas mesmas características adversas em contraposição aos romanos. Dessa forma, tendo-se por base, por exemplo, as observações de Gossage (1994) e Boyle (1991) que veem o opus literário das Púnicas mais como criação única do poeta do que como simples aemulatio de Vergílio o estudo introdutório, que acompanhará a tradução desse primeiro canto, versará sobre a maneira particular como o poeta do período flaviano herdou e modificou a tradição épica vergiliana em que se insere.(AU)