O conceito de episteme no Hipólito de Eurípides e nos Dissoi logoi

• Processo: 18/04891-0
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Iniciação Científica
• Data de Início da vigência: 01 de julho de 2018
• Data de Término da vigência: 01 de outubro de 2019
• Área de conhecimento: Linguística, Letras e Artes - Letras - Literaturas Clássicas
• Pesquisador responsável: Breno Battistin Sebastiani
• Beneficiário: Marina Machado de Oliveira
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Bolsa(s) vinculada(s): 18/13959-8 - O conceito de episteme no Hipólito de Eurípides e nos Dissoi logoi, BE.EP.IC
• Assunto(s): Epistemologia Conhecimento Conceito Tragédia (literatura) Tradução Estudo comparativo
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: conhecimento | Dissoi logoi | Hipólito | tragédia grega | Tragédia e sofística

Resumo

O suicídio de Fedra, em Hipólito de Eurípides, é objeto de reflexão por parte dos helenistas principalmente por conta do discurso em que a rainha expõe as razões da atitude tão drástica. No discurso (versos 374-391), Fedra alega conhecer o que é bom para si e, contudo, não parece capaz de agir conforme esse conhecimento (episteme). Optou-se por cotejar o discurso da rainha com os Dissoi logoi, tratado filosófico anônimo do final do século V a.C ou início do século IV a.C, por propiciar uma comparação inédita com um texto contemporâneo a Eurípides e que dispõe de um capítulo inteiramente pautado no conceito de episteme. Moline (1975) e Craik (1993) indicam sutilmente a semelhança entre os Dissoi logoi e o grande discurso de Fedra, sem, contudo, proceder a uma análise comparativa. Os Dissoi logoi são tradicionalmente reconhecidos por confrontarem os dois lados de uma mesma questão, o que parece ser empregado também no discurso de Fedra. O capítulo oitavo do tratado é de especial interesse por calcar-se inteiramente no conceito de episteme. O trabalho objetiva, por meio de uma tradução escolar de trechos da peça de Eurípides (versos 374-391) e dos Dissoi logoi (capítulo 8) e de uma metodologia comparativa, investigar o conceito de episteme nos textos literário e filosófico. Tal análise comparativa é inédita na bibliografia. (AU)