Os Mistérios e o Mediterrâneo Antigo: espaço, culto eleusino e organização social na Ática do sécs. VI ao IV a.C.

• Processo: 18/09614-5
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Doutorado
• Data de Início da vigência: 01 de agosto de 2018
• Data de Término da vigência: 31 de março de 2023
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Arqueologia - Arqueologia Histórica
• Pesquisador responsável: Maria Cristina Nicolau Kormikiari
• Beneficiário: Felipe Perissato
• Instituição Sede: Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Bolsa(s) vinculada(s): 19/21476-0 - Religião a partir de baixo: interpretando as redes eleusinas e a cultura material relacionada por meio da religião antiga vivida, BE.EP.DR
• Assunto(s): Organização social Atenas
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Atenas | Elêusis | Mistérios Eleusinos | Organização Social | Religião grega Antiga | Topografia antiga | Arqueologia do Mediterrâneo Antigo

Resumo

Os Mistérios de Elêusis, forma bastante particular do culto agrícola de Deméter e Core na khóra de Atenas, foi uma dos mais prestigiosas festividades pan-helênicas no Mundo Antigo. Por sua ligação com o ciclo de fertilidade da terra, o culto de Mistérios envolvia nas narrativas de seu mito as buscas individuais pelas primícias da vida, o que fez atrair um número cada vez maior de indivíduos para a participação das iniciações. Assim, do séc. VI ao IV a.C., momento crucial de consolidação do poder das pólis gregas no Mediterrâneo Antigo, os santuários eleusinos sofreram um processo de transformação de seus espaços sagrados decorrente tanto da ação dos governantes atenienses quanto da consolidação das relações sociais que envolviam as famílias eleusinas responsáveis pela organização do santuário. Dessa forma, esta pesquisa tem como objetivo elaborar um esquema interpretativo capaz de articular os dados da topografia dos santuários eleusinos (Elêusis e o Eleusinion da ágora de Atenas) em conjunto com as Redes de Interação Social (Social Networks), elaboradas a partir da documentação epigráfica, no período entre os séculos VI e IV a.C.. Assim, acredita-se que será possível confrontar informações relativas à organização social da religião antiga de Mistérios com os dados da topografia dos santuários eleusinos, o que pode contribuir com novas perspectivas para discutir as particularidades do culto de Elêusis.