| Processo: | 19/05618-9 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Iniciação Científica |
| Data de Início da vigência: | 01 de setembro de 2019 |
| Data de Término da vigência: | 31 de dezembro de 2020 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - História - História Antiga e Medieval |
| Pesquisador responsável: | Neri de Barros Almeida |
| Beneficiário: | Diego Aparecido de Souza Pereira |
| Instituição Sede: | Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil |
| Assunto(s): | História medieval História da teologia Sacramentos Relação social Eucaristia Sociedade Século XI |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | Berengário de Tours | Eucaristia | Realidade | Sacramentos | sociedade | História Medieval |
Resumo A Controvérsia Eucarística ocorrida no século XI deu-se em torno dos questionamentos do mestre de escola Berengário de Tours sobre as espécies consagradas no altar. Para ele, o problema da transformação do pão e do vinho no corpo e no sangue de Cristo encontrava-se no destino das substâncias anteriores: se a transformação não se dava na matéria, para onde iria a substância de até então? Seria possível alterar substancialmente o pão sem mudar em nada a matéria, nem os acidentes? A partir dos questionamentos de Berengário, o debate acerca do sacramento eucarístico ganhou força na Igreja, que passou a discutir o caráter do corpo de Cristo distribuído aos fiéis. Tendo por base escritos de Berengário e seus opositores sobretudo Lanfranco de Cantuária e Alberico de Monte Cassino, cartas dos envolvidos e documentos conciliares, este projeto pretende investigar em que medida as especulações teológicas a respeito da relação entre o mundo natural e o mundo sobrenatural desenvolvidas em torno da questão eucarística têm implicações relativas à percepção da ordem social. A relevância da proposta se apoia, primeiramente, em dois fatos de ordem geral: as grandes transformações sociais que acontecem no Ocidente medieval entre os séculos XI e XII, atestadas pela maioria dos historiadores, e o fato de que nesse período acontece a fase decisiva da organização do campo sacramental de que resulta, entre outras coisas, a suplantação do batismo pela eucaristia, como sacramento maior da cristandade. | |
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