| Processo: | 21/00040-9 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Iniciação Científica |
| Data de Início da vigência: | 01 de maio de 2021 |
| Data de Término da vigência: | 30 de abril de 2022 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - História - História do Brasil |
| Pesquisador responsável: | Carlos Alberto de Moura Ribeiro Zeron |
| Beneficiário: | Juliana Mary Lourenço |
| Instituição Sede: | Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil |
| Assunto(s): | História indígena Período Colonial (1500-1822) Religiosidade Colonização Jesuítas Século XVI |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | Brasil Colonial | Religiosidade indígena | Revoltas indígenas | Santidade de Jaguaribe | Santidades indígenas | História indígena |
Resumo Este trabalho possui como objeto de análise o fenômeno das santidades indígenas, observado durante o período colonial brasileiro. Se, num primeiro momento, o termo santidade foi usado pelos colonizadores para se referir a elementos da religiosidade dos povos nativos, ao longo do século XVI essa palavra passou também a designar as revoltas indígenas que emergiram contra o governo colonial, as quais continham elementos que podemos chamar "religiosos" ou "milenaristas". Levando em consideração o duplo significado assumido pela expressão, o objetivo deste projeto é entender por que dois elementos, a religiosidade e a insurgência nativas, aparentemente tão distintos, receberam a mesma denominação. Assim, por meio da análise de fontes primárias, em especial de cartas e relatos jesuíticos, comparar-se-ão ambos os casos em busca de elementos em comum que justifiquem essa designação equivalente. Pelo fato de as sublevações indígenas terem sido um fenômeno amplo, de abrangência nacional, escolheu-se como referência, a Santidade de Jaguaribe, um dos maiores e melhor documentado movimento de resistência, tanto bélica como cultural, dos nativos contra a colonização portuguesa. | |
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