A recepção de Aristóteles e o nominalismo medieval: a ética de Abelardo e a política de Ockham

• Processo: 01/07728-2
• Modalidade de apoio: Bolsas no Exterior - Pesquisa
• Data de Início da vigência: 17 de outubro de 2001
• Data de Término da vigência: 16 de abril de 2002
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia
• Pesquisador responsável: José Carlos Estêvão
• Beneficiário: José Carlos Estêvão
• Pesquisador Anfitrião: Francis Didier Wolff
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Instituição Anfitriã: École Normale Supérieure, Paris (ENS), França
• Assunto(s): Filosofia medieval Aristotelismo Nominalismo
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Aristotelismo | Filosofia Medieval | Guilherme De Ockham | Nominalismo | Pedro Abelardo

Resumo

De que modo a assunção de um determinado viés de leitura de Aristóteles leva a novas formulações filosóficas que mantém, na ética de Abelardo e na política de Ockham, uma aproximação igualmente anti-realista, com conseqüências similares: a "reta razão" que em Aristóteles regra, segundo a natureza humana, a consideração da contingência, vê-se substituída pela afirmação da insondável vontade divina como instância última de racionalidade ética e política, restando, para Abelardo, a "estimativa", para Ockham, a "probabilidade", o fideísmo. (AU)