| Processo: | 04/14110-3 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Mestrado |
| Data de Início da vigência: | 01 de março de 2005 |
| Data de Término da vigência: | 28 de fevereiro de 2007 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - Filosofia - Ética |
| Pesquisador responsável: | Jose Oscar de Almeida Marques |
| Beneficiário: | Roberto Carlos de Oliveira |
| Instituição Sede: | Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil |
| Assunto(s): | Filosofia moderna Ideologia política Sociedade civil |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | Artificio | Etica | Filosofia Inglesa | Filosofia Moderna | Sociedade | Teoria Politica |
Resumo Este estudo pretende mostrar que a teoria política de David Hume (1711-1776) necessita empregar o conceito de artifício para fundamentar a existência e a organização da sociedade. A análise vincula a moral e a política de forma tal que a sociedade é apresentada como resultado da interação entre princípios naturais e artificiais. Busca-se mostrar como Hume compõe uma filosofia capaz de fundamentar e legitimar a sociedade tendo como base as implicações e os desdobramentos de princípios naturais e artificiais e mostrar que, na análise humana da sociedade, o artifício aparece como um elemento racional que preenche as lacunas que se interpõem entre a moral e a política, entre os interesses individuais e os da sociedade, e que mecanismos artificiais permeiam estes âmbitos, determinando as necessidades individuais em função das conveniências da sociedade. Finalmente, pretende expor como Hume utiliza o conceito de artifício como um recurso estratégico para fundamentar as normas gerais da sociabilidade e para instituir e legitimar a autoridade e as instituições sociais, concebendo assim uma disposição racional que se reproduz de modo a perpetuar a sociedade. (AU) | |
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