CV Lattes
Universidade de São Paulo (USP). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH) (Instituição Sede da última proposta de pesquisa) País de origem: Brasil
Doutor em Filosofia pela Universidade de São Paulo (2014) e bacharel em Filosofia pela Universidade de São Judas Tadeu (2007). Foi pesquisador visitante (Visiting Scholar) no Departamento de Filosofia da Columbia University (NYC) em 2012 e pesquisador em nível de pós-doutorado na Johns Hopkins University, de 2015 a 2016. Completou um pós-doutorado junto ao Departamento de Filosofia da USP, com financiamento da FAPESP, em 2017. Foi docente de Filosofia no Colégio Naval (RJ), de 2017 a 2020. Principais áreas de atuação: História da Filosofia Antiga, Epistemologia, Teoria do Conhecimento, Ceticismo grego, Neopirronismo, Educação Básica. (Fonte: Currículo Lattes)
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A presente pesquisa pretende desenvolver e explorar uma interpretação "rústica" radical da obra de Sexto Empírico. Opondo-se a conhecidas interpretações chamadas "urbanas" do pirronismo antigo, como as de Oswaldo Porchat e Robert Fogelin, ela tem como objetivos, de um lado, consolidar uma certa interpretação rústica da obra de Sexto já ensaiada em trabalhos anteriores, através do exame mi…
O projeto apresenta, em linhas gerais, a pesquisa de doutorado que estou desenvolvendo, abordando as diferentes e controversas interpretações propostas pelos estudiosos contemporâneos do pirronismo acerca da suspensão cética de juízo e de seu alcance e escopo. O projeto apresenta, então, a forma em que a tese oferecerá uma abordagem dessa problemática, a partir das relações que os textos …
A presente pesquisa pretende estudar a problemática da epokhé no ceticismo pirrônico grego, a partir da obra de Sexto Empírico, abordando as diferentes e controversas interpretações propostas pelos estudiosos contemporâneos do pirronismo acerca da suspensão cética de juízo e de seu alcance e escopo. A partir daí, se tentará oferecer alguma contribuição para um melhor dimensionamento dessa…
Em trabalhos recentes, defendi uma interpretação "rústica" do ceticismo de Sexto Empírico. Minha argumentação se centrou no fato de que, levando-se em conta a expressa suspensão do juízo sobre as opiniões das pessoas comuns que encontramos em Sexto, e também levando-se em conta o percurso cético em direção à epokhé, a interpretação "rústica" é mais convincente do que sua rival, a "urbana"…
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