CV Lattes
Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH) (Instituição Sede da última proposta de pesquisa) País de origem: Uruguai
Possui formação em Humanidades pela Universidade de Montevidéu (Uruguai), com ênfase em Filosofia da Arte, e mestrado e doutorado em Filosofia Antiga pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP, Brasil), com estágios de pesquisa na Universidade de Stanford (Estados Unidos) e na Universidade de Tübingen (Alemanha). O mestrado, o doutorado e os períodos de pesquisa no exterior foram financiados pela Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP), entre 2011 e 2018. É revisora de duplo-cego e coordenadora editorial de diversas publicações e revistas especializadas e não especializadas. Atualmente, seus interesses estão focados na Filosofia da Tecnologia. Participa como comentarista e colunista em meios jornalísticos voltados ao público geral e é professora na Universidad Católica del Uruguay. (Fonte: Currículo Lattes)
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O trabalho que visamos tem como ponto de início a teoria da alma tripartida tal como ela é desenvolvida na República. De entre os fenômenos que Platão apresenta neste diálogo como próprios da interioridade humana durante a existência biográfica, analisaremos em particular (i) o caráter marcadamente independente dos elementos constituintes da alma e a natureza fragmentada desta última, (ii…
A natureza da alma (psyché) é o assunto central do estudo que propomos; a filosofia platônica, sua plataforma teórica. Procuraremos em primeiro lugar, com base na República e apoio no Fédon e no Banquete, introduzir separadamente as três modalidades principais nas quais a psyché se manifesta segundo o autor: a racional (logistikón, vinculada à razão), a irascível (thumoides, relacionada a…
Consideraremos a descrição da natureza, do funcionamento, das faculdades e, em especial, das limitações da alma humana tal como Platão as exprime em República. Nesse contexto, destacaremos que (a) a teoria da alma tripartida (Rep. IV 436a et seq.) apresenta uma série de obstáculos que a razão enfrenta para levar a termo exitosamente sua função própria, em particular os relacionados ao ele…
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