| Processo: | 11/15787-0 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Mestrado |
| Data de Início da vigência: | 01 de março de 2012 |
| Data de Término da vigência: | 28 de fevereiro de 2014 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia |
| Pesquisador responsável: | José Carlos Estêvão |
| Beneficiário: | Adriano Martinho Correia da Silva |
| Instituição Sede: | Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil |
| Bolsa(s) vinculada(s): | 13/02870-2 - A latinização do vocabulário grego do ser no de Hebdomadibus de Boécio, BE.EP.MS |
| Assunto(s): | Antiguidade tardia Filosofia da linguagem Realismo |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | Antiguidade Tardia | Filosofia da Linguagem | Hipóstase do Bem | realismo | Recepção Medieval de Aristóteles | Vocabulário Greco-Latino do Ser | História da Filosofia Medieval |
Resumo Boécio escreveu uma série de tratados teológicos. Aquele que nos interessa particularmente ficou conhecido como de Hebdomadibus, devido a uma referência textual esotérica ao número sete, que não se sabe ao certo se foram o número de dias em que ele discutira com um interlocutor, ou ainda, talvez, o número dos axiomas fundamentais para a discussão de sua questão (embora haja nove axiomas, eles poderiam ser reduzidos a sete). A questão que anima nossa pesquisa é a consolidação do vocabulário filosófico do ser, por meio da latinização de Aristóteles sob o neoplatonismo tardo-antigo; nisto Boécio é o maior representante, assim como sua obra mais original: o pequeno tratado de Hebdomadibus, que versa justamente sobre a questão de como as substâncias podem ser boas em virtude do fato de que têm ser, sem que sejam bens substanciais. | |
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