A Igreja Emergente: juventude, contracultura e pós-modernidade no discurso religioso

• Processo: 12/18852-0
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Mestrado
• Data de Início da vigência: 01 de dezembro de 2012
• Data de Término da vigência: 30 de setembro de 2014
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Antropologia
• Pesquisador responsável: Paula Montero
• Beneficiário: Alexandre Oviedo Gonçalves
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Assunto(s): Contracultura Religiões Pós-modernidade Jovens
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: contracultura | formas discursivas | Juventude | Pós-modernidade | protestantismo e igreja emergente | religião | Antropologia das religiões

Resumo

Difícil negar a significante transformação na conduta e no modo de ser dos evangélicos, na maneira de se relacionarem com a sociedade e com a cultura envolvente, principalmente ao longo das duas últimas décadas. O tradicional rigorismo puritano e o notório sectarismo de parte considerável das denominações evangélicas parece se flexibilizar, distanciando-os da forma estereotipada dos usos e costumes de santidade pentecostal. É cada vez mais frequente depararmo-nos com igrejas evangélicas voltadas a um público específico, principalmente a jovens, como os Roqueiros de Cristo ou Surfistas de Cristo. De maneira geral, interessa-me neste projeto a considerável transformação interna destes segmentos protestantes e o modo de se relacionarem com a juventude contemporânea. Especificamente, trago como problemática a relação entre formas discursivas de agentes religiosos e formas estéticas e estilos de vida denominada por jovens religiosos como contracultural. Assim, o tema desta pesquisa diz respeito às relações entre religião e juventude. Partindo de um estudo de caso de um movimento protestante autodenominado Igreja Emergente, a proposta desta pesquisa é compreender, a partir da transformação e flexibilização estético-comportamental de alguns segmentos protestantes, formas discursivas que articulam as categorias religião, juventude, pós-modernidade e contracultura, e etnografar a rede de sociabilidade proporcionada pela vivência religiosa. Minha hipótese é de que, ao articular as categorias pós-modernidade e contracultura, o discurso produzido por determinados agentes religiosos extrapola as particularidades de grupos indenitários (surfistas, punks, metaleiros), generalizando seu campo de alcance discursivo a uma transversalidade de culturas juvenis.

Publicações acadêmicas

(Referências obtidas automaticamente das Instituições de Ensino e Pesquisa do Estado de São Paulo)

GONÇALVES, Alexandre Oviedo. Flexibilizando estéticas, restringindo sexualidades: disputas de agentes pela demarcação do religioso. 2015. Dissertação de Mestrado - Universidade de São Paulo (USP). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH/SBD) São Paulo.