O conceito nietzschiano de além-do-homem em sua relação com o eterno retorno: uma análise interpretativa de Assim Falou Zaratustra

• Processo: 13/05130-0
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Iniciação Científica
• Data de Início da vigência: 01 de maio de 2013
• Data de Término da vigência: 31 de agosto de 2015
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia
• Pesquisador responsável: Oswaldo Giacoia Junior
• Beneficiário: Hugo José de Carvalho Vedovato
• Instituição Sede: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil
• Bolsa(s) vinculada(s): 14/18078-9 - Uma análise da concepção e evolução do conceito nietzscheano de eterno retorno do mesmo, BE.EP.IC
• Assunto(s): Ética (filosofia) Hermenêutica
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: eterno retorno vontade de poder | Nietzsche Zaratustra além-do-homem super-homem | Ética

Resumo

No presente projeto, proponho uma análise e interpretação do conceito de Übermensch (Além-do-Homem) na obra Assim falou Zaratustra, de Friedrich W. Nietzsche, que deverá consistir num momento inicial a dar o norte para pesquisas subsequentes. Tal empresa comporta como grande desafio, além da complexidade teórica da obra, também as dificuldades suscitadas pela intermitente variação estilística da escrita, pela farta gama de referências implícitas. Em Zaratustra, Nietzsche sintetiza e estabelece as ideias mais decisivas ao seu pensamento, como o eterno retorno, a vontade de poder e o além-do-homem; em seus trabalhos posteriores, como Além de Bem e Mal ou Genealogia da Moral, tem-se, sobretudo, uma expansão das questões elaboradas em Assim Falou Zaratustra, de modo que uma análise hermenêutica deste pode contribuir decisivamente para uma compreensão adequada do pensamento maduro de Nietzsche, especialmente sua crítica da metafísica. Se é verdade que Zaratustra esboça eficazmente a abrangência da filosofia nietzscheana, assim o é na medida em que se mostra como culminação do caminho que se estende até sua composição, já que é nela que amadurecem os frutos das reflexões e vivências anteriores. As ideias decisivas, apresentadas naquela obra, têm seus embriões claramente identificáveis nas obras que a antecedem, das quais se serve, dispensando-lhes fino acabamento, e forjando protótipos de suas formas finais. (AU)