Espinosa e o problema do trabalho: Estado, multidão e democracia radical
O papel das paixões tristes na formação da multidão em Espinosa
O sentido e a função do modelo de natureza humana na filosofia de Espinosa.
| Processo: | 13/07083-9 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Doutorado |
| Data de Início da vigência: | 01 de setembro de 2013 |
| Data de Término da vigência: | 30 de abril de 2017 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia |
| Pesquisador responsável: | Luís César Guimarães Oliva |
| Beneficiário: | Fran de Oliveira Alavina |
| Instituição Sede: | Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil |
| Assunto(s): | Amor Baruch Espinoza Renascimento Modernidade |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | amor | Espinosa | modernidade | Renascimento | Pensamento Moderno |
Resumo A presente proposta de pesquisa visa apresentar um estudo sobre a obra Breve Tratado, do filósofo Baruch de Espinosa (1632-1677), valendo-se, no entanto, da recepção espinosana do pensamento renascentista de Leão Hebreu (1460-?). Com efeito, em seus Dialoghi d'amore, Leão Hebreu eleva ao máximo certa tradição de pensamento renascentista que identifica no amore um objeto privilegiado da especulação filosófica. Nesse sentido, identificando-se Espinosa como leitor de Leão Hebreu deve-se, contudo, não desconsiderar as especificidades observadas no âmbito do pensamento filosófico na passagem do Renascimento à Modernidade. Entre tais especificidades, pode-se indicar, em particular, a questão do método: fundamentado como instrumento para bem conduzir a razão na buscar do conhecimento verdadeiro. Assim, o aprimoramento do método torna-se questão fundamental quer para o discurso filosófico moderno, quer para o pensamento espinosano. Desse modo, aliando a questão do método ao problema da definição e propriedade do amor, torna-se possível identificar no Breve Tratado os elementos formadores do desenvolvimento do pensamento espinosano, que alcançam seu acabamento na Ética. Assim, este projeto não desconsidera a tradição filosófica hebraica como vínculo entre os pensamentos de Leão Hebreu e Espinosa, contribuindo para uma compreensão integral da filosofia espinosana. | |
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