| Processo: | 13/21152-3 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Doutorado |
| Data de Início da vigência: | 01 de dezembro de 2013 |
| Data de Término da vigência: | 31 de março de 2017 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - Educação - Fundamentos da Educação |
| Pesquisador responsável: | Divino José da Silva |
| Beneficiário: | Eduardo Oliveira Sanches |
| Instituição Sede: | Faculdade de Ciências e Tecnologia (FCT). Universidade Estadual Paulista (UNESP). Campus de Presidente Prudente. Presidente Prudente , SP, Brasil |
| Assunto(s): | Filosofia da educação Experiências Walter Benjamin Lúdico Infância |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | Experiência | Infância | Infância do homem | Lúdico | Profanação | Walter Benjamin | Filosofia da Educação |
Resumo Este estudo de natureza teórica busca na filosofia e filosofia da educação subsídios para investigar a relação entre infância, experiência e cultura da criança no contexto da modernidade. Para tanto, optamos em direcionar nossas reflexões, centrando o debate na abordagem feita por Walter Benjamin sobre os limites da experiência no tempo presente, a qual se contrapõe à concepção de experiência derivada da moderna racionalidade instrumental. A concepção benjaminiana de experiência se constitui dos cacos da história, e encontra no terreno da infância, na cultura da criança e na expressão lúdica um aliado singular. Parte-se da compreensão de que o exercício lúdico é marca da cultura da criança e traz consigo a ambivalência da imitação e da transformação. Este exercício, na sua autenticidade, não apropriada ideologicamente, tensiona a percepção entre o óbvio e o inusitado, uma vez que desarticula uma dada ordenação estabelecida de significados o que concorre para fortalecer a capacidade de experienciar. Nesta noção de lúdico, como atividade que permite a expansão da sensorialidade e como recurso da aprendizagem vinculada à formação do sujeito, está implicada uma nova qualidade de vínculo com o tempo presente; envolve mesmo uma nova estética, uma nova maneira de perceber e significar as situações, como atitude profanadora. Pensar a infância nesse contexto possibilita pensá-la de modo atemporal, como uma infância do homem e, nessa vertente, regata-se a condição humana de profanação. Enquanto ser dotado de linguagem, a perspectiva de infância do homem prevê também um estado mudez ou gagueira frente ao conhecido e ao desconhecido. Uma aptidão à fala que, no entanto, permite descontinuidade e pausa como tensão ao fluxo inexorável da experiência constituída por choques. | |
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