Atenas, a cidade política: uma reconstrução da teoria política grega da democracia na época clássica (c. V-IV a. C.)

• Processo: 14/15392-4
• Modalidade de apoio: Bolsas no Exterior - Pesquisa
• Data de Início da vigência: 03 de agosto de 2015
• Data de Término da vigência: 08 de janeiro de 2016
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Ciência Política - Teoria Política
• Pesquisador responsável: Patricio Tierno
• Beneficiário: Patricio Tierno
• Pesquisador Anfitrião: Edith Hall
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Instituição Anfitriã: King's College London, Inglaterra
• Assunto(s): Atenas Democracia Filosofia Ideologia política
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Atenas | Democracia | Filosofia | Pólis | Sofística | Teoria Política | Teorica política clássica

Resumo

A presente pesquisa pretende abordar a questão da exeqüibilidade, isto é, das condições lógicas e de possibilidade para uma reconstrução da teoria política grega da democracia clássica. Esta teoria compreenderia o conjunto de doutrinas ou corpo sistemático de idéias formulado por diversos autores da antigüidade durante a época clássica (c. séculos V-IV a. C.) em direta correspondência com o surgimento da pólis e a democracia na Grécia e, particularmente, com a evolução histórica da democracia na cidade de Atenas. No contexto comunitário sócio-político da pólis ateniense, serão estudados dois modos de pensamento considerados representativos da reflexão democrática do período e das diferentes maneiras de fazer frente à tríade problemática composta pela cidade (origens, desenvolvimento e definição da comunidade política), a cidadania (definição e ação política do cidadão) e a constituição ou o regime político (organização institucional do governo da comunidade e do corpo de cidadãos), a saber: de um lado, a sofística encarnada no igualitarismo e relativismo de Protágoras e na primazia da retórica negadora e instrumental de Górgias; do outro, a filosofia teórica derivada da teoria eidética e o programa re-fundador e construtivo de Platão e do naturalismo político em que se ancora a investigação constitucional e deliberativa de Aristóteles. Será sustentado, segundo a hipótese de interpretação defendida, que os quatro pensadores precitados expressam, considerados em conjunto, um movimento intelectual, crítico e reflexivo, com base no qual recriar uma teoria política grega da democracia que, mesmo remetendo a aquela realidade concreta e específica que foi a democracia ateniense e foram, por extensão, as cidades gregas da época clássica, excede o mundo grego antigo e se vincula, na sua projeção ideológica, à apropriação moderna e contemporânea do conceito de democracia. (AU)