Prolegômenos a educação sentimental: À¬¸¿Â, DÁµ¾¹Â e a constituição das motivações não-racionais na filosofia de Aristóteles

• Processo: 20/05994-8
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Doutorado
• Data de Início da vigência: 01 de novembro de 2020
• Data de Término da vigência: 31 de outubro de 2025
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia
• Pesquisador responsável: Marco Antônio de Ávila Zingano
• Beneficiário: João Gabriel Borges Ribeiro
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Vinculado ao auxílio: 15/05317-8 - Teorias da causalidade e ação humana na filosofia grega antiga, AP.TEM
• Bolsa(s) vinculada(s): 22/09819-1 - Thumos: desejo e emoção no pensamento de Aristóteles, BE.EP.DR
• Assunto(s): Aristóteles Desejo Emoções Ética Filosofia antiga Psicologia
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Aristóteles | desejo | Emoção | Ética | filosofia antiga | Psicologia | Aristóteles

Resumo

Inspirado no argumento de Elizabeth Anscombe, segundo o qual não seria possível fazer filosofia moral sem antes dispor de uma filosofia adequada da psicologia, serão analisados dois fenômenos psicológicos fundamentais para a filosofia prática de Aristóteles: o desejo e as emoções. Ambos estão inseridos no âmbito do À¬¸¿Â e aparentam realizar um papel motor, participando constitutivamente das motivações não-racionais do agente. Por conta disso, o Estagirita chega a tratá-los, em certos contextos, de forma indiferente, enquanto em outros utiliza-os como se referentes a fenômenos claramente distintos. Entender a teoria da ação de Aristóteles, portanto, pressupõe estabelecer as fronteiras conceituais entre as duas noções.