Espaços de Confissão: A Luxúria e a Construção do Sujeito nas Comunidades Monásticas dos Séculos X-XII

• Processo: 24/22187-0
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Doutorado
• Data de Início da vigência: 01 de dezembro de 2025
• Data de Término da vigência: 31 de março de 2028
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - História - História Antiga e Medieval
• Pesquisador responsável: Neri de Barros Almeida
• Beneficiário: Arthur Rocha Martins Rodrigues Teixeira
• Instituição Sede: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil
• Vinculado ao auxílio: 21/02912-3 - Uma história conectada da Idade Média: comunicação e circulação a partir do Mediterrâneo, AP.TEM
• Bolsa(s) vinculada(s): 25/27115-0 - Das Tarifas Penitenciais aos Cânones: judicialização da confissão no processo de subjetivação (c. 500-900), BE.EP.DR
• Assunto(s): Confissão Indivíduo Penitência Sexualidade Sujeito História medieval
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Confissão | indivíduo | luxúria | Penitência | Sexualidade | sujeito | História Medieval

Resumo

A proposta desta pesquisa é investigar como os indivíduos foram levados a se decifrar enquanto sujeitos, a partir dos mecanismos de confissão e penitência observados nas coleções canônicas dos séculos X-XII e sua relação com a sexualidade, representada no pecado de luxúria. O estudo analisa como esses mecanismos resultaram em uma nova concepção de sujeito em relação à sexualidade no período em questão, e como o cristianismo contribuiu para a formação de comunidades heterogêneas em torno do sacramento da confissão. A pesquisa propõe examinar dois momentos-chave: um conjunto de penitenciais produzidos entre os séculos VI-IX e coleções canônicas dos séculos X-XII. O foco principal recai sobre uma análise que privilegia a luxúria nas coleções canônicas, sobretudo, na experiência monástica. As coleções canônicas revelam um cenário complexo, no qual uma base comum de práticas confessionais é adaptada às nuances regionais. O estudo do sujeito a partir da confissão nos revela uma relação entre a constituição espacial do cristianismo e a formação de comunidades heterogêneas em torno de um mesmo sacramento. A amplitude do corpus documental será vista a partir da metodologia da História Conectada, compreendendo a diversidade de sujeitos em um espaço europeu heterogêneo e altamente interligado, entre a região insular com o centro da Europa ocidental, a saber os territórios da Irlanda e Inglaterra, centro-leste da França, extremo oeste da Alemanha e centro-norte da Itália, questionando a ideia da Europa como um bloco homogêneo centrado no cristianismo. A hipótese central é que as práticas de confissão e penitência contribuíram significativamente para a formação do sujeito medieval, revelando, através da sexualidade, as nuances e contradições entre indivíduo e sujeito nesse período. Consideramos o espaço europeu mediado por tensões em diferentes escalas espaciais, na qual o cristianismo, por meio do sacramento da confissão, responde às particularidades locais no tratamento do pecado, promovendo a multiplicidade de sujeitos e de comunidades.