Nós não nascemos mulheres, tornamo-nos mulheres: relações de gênero na literatura infantil e na escola

• Processo: 08/04645-8
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Iniciação Científica
• Data de Início da vigência: 01 de agosto de 2008
• Data de Término da vigência: 31 de dezembro de 2009
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Educação - Tópicos Específicos de Educação
• Pesquisador responsável: Tânia Suely Antonelli Marcelino Brabo
• Beneficiário: Elissandra Medeiros Dall Evedove
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia e Ciências (FFC). Universidade Estadual Paulista (UNESP). Campus de Marília. Marília , SP, Brasil
• Assunto(s): Direitos humanos Análise do discurso Literatura infantojuvenil Conto de fadas Identidade de gênero Estudos de gênero Relações de gênero
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Análise do Discurso | Direitos Humanos | Educação | Gênero | Literatura Infantil | Gênero E Educação

Resumo

Nascemos do sexo feminino e do sexo masculino e, através do processo de socialização, das relações sociais que vivenciamos tornamo-nos mulheres e homens. Essa identidade de gênero desempenha um papel central de como o indivíduo concebe e experimenta o mundo e assim, através da cultura aprende características que são socialmente determinadas femininas e masculinas. Propomos realizar uma análise do conto A pequena sereia escrito por Hans Christian Andersen e de uma versão reescrita recentemente por Lisette Simone, tendo como objetivo verificar a partir do discurso, como se constituem as relações de gênero no conto em períodos distintos da história e, constatar se há possíveis re-significações dessas relações. Com base na pesquisa qualitativa, verificamos como esses contos são trabalhados no universo escolar, observando se o discurso das educadoras e dos educadores contribui ou não para construir ou desconstruir possíveis paradigmas pré-estabelecidos e estereótipos presentes no conto. Para Foucault, no lingüístico há uma articulação entre o poder e o saber, o discurso sempre se insere no interior de uma ordem, que se produz em razão das relações de poder. Nos contos clássicos infantis, podemos observar que há práticas vivas que podem ser significativas até hoje, as quais podem reforçar ou produzir/reproduzir desigualdades, e significar barreiras para superar essa situação, contrariando a promoção da equidade de gênero.