"as pessoas misticas". o discurso misticos nos "eus" poeticos de fernando pessoa.

• Processo: 04/04789-9
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Iniciação Científica
• Data de Início da vigência: 01 de julho de 2004
• Data de Término da vigência: 31 de dezembro de 2004
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Teologia - História da Teologia
• Pesquisador responsável: Antonio Carlos de Melo Magalhaes
• Beneficiário: Luiz Carlos de Albuquerque
• Instituição Sede: Faculdade de Teologia (FATEO). Universidade Metodista de São Paulo (UMESP). Instituto Metodista de Ensino Superior (IMS). São Bernardo do Campo , SP, Brasil
• Assunto(s): Drama Linguagem Literatura
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Drama | Eus Poeticos | Linguagem | Literatura | Mistica | Teologia

Resumo

Como estabelecer a ponte entre a teologia e a literatura? Talvez, através dos próprios relatos bíblicos, que se confundem com a literatura. Os relatos literários, também, nos remetem à fé, pois a Literatura fala, escreve e reescreve, desenha e recria, o que há de mais profundo no ser. A Teologia por sua vez identifica o pulsar humano no viver "incondicional" da fé, que é, em muitos casos, segundo P. Tilich, sua razão última de existência. Eis a razão, eis o encontro, a Literatura e a Teologia, apesar de viverem em mundos diferentes e preencherem lacunas diferentes, são inerentes ao ser humano nas suas veredas, distintas, todavia relacionáveis e comungam de muitas afinidades na interpretação da religião. As idéias de fé nos "Eus" Poéticos de Fernando Pessoa, nos trazem reflexões e questionamentos que a teologia sozinha não conseguiria elucidar, pois ela não tem e nem terá elementos para desenvolver determinados caminhos da fé isoladamente, visto que a experiência religiosa é complexa e atinge diferentes níveis da existência, daí a necessidade da teologia dialogar com outros saberes. Nessa convergência diacrônica e dialética com a Literatura se percebe, às vezes de forma não facilmente explicada, como o lírico vive, revive, se emociona e se revolta com conteúdo da fé, no cotidiano dialético das pessoas e do seu mundo. (AU)