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A presença do materialismo histórico e dialético em O Segundo Sexo

Texto completo
Autor(es):
Bruna Mello Gomes Bernardes
Número total de Autores: 1
Tipo de documento: Dissertação de Mestrado
Imprenta: Campinas, SP.
Instituição: Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Data de defesa:
Membros da banca:
Yara Adario Frateschi; Magda Guadalupe dos Santos; Mariana Oliveira do Nascimento Teixeira
Orientador: Yara Adario Frateschi
Resumo

Nesta pesquisa, proponho investigar a presença do materialismo histórico e dialético na obra O Segundo Sexo, de Simone de Beauvoir. Inicialmente, apresentarei os apontamentos da filósofa acerca da biologia, da psicanálise e do materialismo histórico de modo a evidenciar, de um lado, a insuficiência teórica dos métodos a-históricos tomados individualmente e, de outro, o teor materialista de sua postura frente ao uso dos três métodos como suporte teórico para compreender a alteridade das mulheres. Em seguida, atendo-me à tensão entre a postura ora idealista ora materialista de Beauvoir em O Segundo Sexo, argumentarei que o aspecto materialista do conceito de situação é um indício sólido de que a abordagem da filósofa é mais marxista do que hegeliana. A partir disso, buscarei mostrar que o uso que a filósofa faz da dialética hegeliana para compreender a relação entre as mulheres e os homens ultrapassa os limites do idealismo hegeliano e aproxima-se da virada materialista que Marx realiza ao superar a dialética do espírito. Por fim, apresentarei a análise que a filósofa faz da situação concreta das mulheres francesas na sociedade capitalista do século XX, apontando para a dimensão que a posição materialista da filósofa ocupa, a partir dos seguintes pares antagônicos: capitalismo e socialismo, casamento e trabalho, e alienação e liberdade (AU)

Processo FAPESP: 21/02256-9 - Uma leitura materialista do pensamento feminista de Simone de Beauvoir
Beneficiário:Bruna Mello Gomes Bernardes
Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Mestrado